La Vigne de Lumi?re (French Edition)

202

Francisco Cndido XavierLa Vigne de Lumire3e livre de la Collection Source Vive(Interprtation des Textes Evangliques)

Dict pat lEspritEmmanuel

Rsum

Cette uvre intgre un ensemble de 4 volumes appels: Collection Source Vive, interprtation des textes vangliques. Chaque livre est compos de 180 petits chapitres qui abordent des commentaires et des rflexions autour des enseignements de lEvangiles.

La collection est compose des 4 livres suivants:

Chemin, Vrit et Vie (1948)Notre pain (1950)Vigne de Lumire(1951)Source Vive(1956)

Comme pages de consolation, dorientation et de lumires de la Spiritualit Suprieure, Emmanuel, ne nous oriente pas peine sur la Doctrine Chrtienne mais aussi sur sa pratique chaque moment de la vie.

La Collection Source Vive, constitu une valeureuse source daide et dclaircissement dans les tudes des textes vangliques et dinstrument essentiel pour que nous puissions perfectionner nos sentiments, les affinant avec les leons dHumilit et dAmour administres et expliques par la Maitre Jsus et ses aptres.

Edition brsilienne originale

OUVRAGES DEJA TRADUITS EN FRANAIS

Srie: Andr Luiz (Collection La vie dans le monde Spirituel) 1-16Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel, Les MessagersMissionnaires de la Lumire Ouvriers de la Vie Eternelle Dans le Monde Suprieur Agenda Chrtien Libration, par l'esprit Andr Luiz Entre le Ciel et la Terre Dans les Domaines de la Mdiumnit Action et Raction Evolution entre deux MondesMcanismes de la MdiumnitEt la Vie ContinueConduite spirite Sexe et destin Dsobsession

Srie: Emmanuel Les Romans de lhistoire Il y a deux mille ans50 ans plus tardPaul et EtienneRenoncementAv Christ

Srie: Source ViveChemin, Vrit et Vie. Notre PainLa Vigne de LumireSource de Vie

DiversArgentChoses de ce Monde (Rincarnation Loi des Causes et Effets)Chronique de lAu-delContes SpirituelsDirectivesIdal SpiriteJsus chez VousJustice DivineLe ConsolateurLettres de lautre mondeLumire ClesteMatriel de constructionMomentNousReligions des EspritsSignal vertVers la lumire

Que Votre Lumire Brille!

Mon ami, travers son long cheminement sur la terre, la crature cherche laliment spirituel qui correspond sa condition volutive. Labeille butine la fleur, le vautour chasse des carcasses, lhomme rve dmotions; et mme dans le domaine des motions, chaque tre exige quelles aient un caractre particulier. Il est des souffrants invtrs qui ne sont attirs que par la douleur, des pessimistes qui senferment pendant des sicles dans les nuages noirs de leurs penses pour rpondre des intentions dlibres. Ils remplissent leur esprit de tortures incessantes et ne prtendent rien dautre qu la piti dautrui dans laquelle ils se complaisent. Quant aux railleurs et aux moqueurs, ils ne visent qu trouver des prtextes aux sarcasmes dont ils se nourrissent. Autour de nous, nous pouvons galement observer les polmistes qui dvorent de nobles ouvrages avec pour unique objectif de rassembler des contradictions pour soutenir des discussions interminables. Que dire des tempraments maladifs qui, dans une joie incomprhensible dabsorber un breuvage empoisonn, se grisent de toxines intellectuelles travers des livres manquant de dignit. De toute part dans le monde, certains salimentent de tristesse, disolement, de plaisirs bon march, de rvolte, de conflits, de calculs, dafflictions, de mensonges Le disciple de Jsus, nanmoins cet tre qui sest dj lass des substances altres de lexprience transitoire, prtend la lumire de la sagesse afin dapprendre semer lamour en compagnie du Matre Les pages de ce livre sans prtention ont t crites pour des compagnons affams de clart ternelle, qui esprent une vie rgnre en le Christ. En lui, il nest pas de rvlation sibylline. Il traduit, simplement, un effort pour que nous intgrions lvangile, source divine de notre pain dimmortalit. Ce nest pas une exhortation, ni une prophtie. Ce nest quune invitation. Une invitation au travail sanctifiant, conu selon le code de lamour divin. Si la chandelle illumine en brlant son huile, si la lampe claire en consommant lnergie que llectricit lui fournit, offrons linstrument de notre vie aux impratifs de perfection pour que lenseignement du Seigneur se rvle par notre intermdiaire en difiant le chemin de nos semblables. Lvangile est le soleil de limmortalit que le Spiritisme reflte avec sagesse pour lucider lactualit du monde. Que brille votre lumire! proclama le Matre. Cherchons briller! voil ce que nous rptons. EMMANUEL

Pedro Leopoldo, le 25 novembre 1951

Table des Matires

Que Celui qui Lit, Soit Attentif!10Vois Comment Tu Vis11Le Ncessaire12En Silence13Avec Amour14Les Foules15Aux Disciples16Les Marques17La Lumire Vient Toujours18Levez les Yeux19Ouvre la Porte20Lexemple21Ne Confonds Pas22Avancement23Ils ne Comprennent Pas24Toi, Nanmoins25Une Aide Efficace26coutons Attentivement27Bien Agir28La Porte troite29Prire et Rnovation30Semonces31Prenez Garde32En Notre for Intrieur33Appliquons-nous34Les Voiles35Le Conseil de Pierre36En Prgrination37Attention au Cur38Lme veille39Avec Beaucoup de Courage40Dans Notre Lutte41Prends Donc Garde42Il ne Suffit Pas de Voir43Que Demandes-tu?44Sdition45Orientation46Petites Faveurs47En Quoi Persvres-tu?48La Foi49Des Cranciers Diffrents50Affirmation et Action51Vous, Donc...52Savoir Comme il Convient53Besoin Essentiel54Grandissez55Le Peuple et Lvangile56Cooprons Fidlement57Exhorts Lutter58Vers le But59Ne Pas Avoir Honte60Avarice61Semences et Moissons62Pharisiens63Lglise Libre64Les Majorits65Ne Tloigne Pas66Crises67Politique Divine68Que Faites-vous de Spcial?69Toi Aussi70Rsistance au Mal71Conflits Physiques72Le Vieux Levain73Cultive la Paix74Hiver75Devant Vous76Le Champ77Au Labeur Chrtien78Gardons Lenseignement79Dans Notre Tche80Non Pas les Paroles81Commrages82De Mauvais Ouvriers83Esprance84Propagande Efficace85Tu Souffriras de Perscutions86Purifions-nous87Au Combat88Comment Souffres-tu?89Soyons Srs90Sans Dfaillances91Analysez92Nous Sommes de Dieu93Substituts94Ayons Confiance95Soyez Vigilants96Toi et Ton Foyer97Dans Lintimit de Ltre98Le Cur Pur99Les Miettes et la Foule100Lobjectif de la Foi101Chiens et Choses Saintes102criture Individuelle103Cherchons104Diversit105Le Verbe Est Crateur106La Prire Restaure107Sur les Diffrents Chemins108Que Faisons-nous du Matre109Avez-vous Entendu?110Tourments et Accabls111Devant la Foule112Dans les Mmes Plats113La Paix du Monde et la Paix Du Christ114Comment Coopres-tu115Livraie116Agissons en le Christ117En Cela, Nous Connatrons118Charit Fondamentale119Recommandation Sublime120Science et Temprance121La Fuite122Le Tableau Noir123Armez-vous124Non Seulement125Pour Cela126Plaintes127Force128Hritiers129Amiti et Comprhension130Aujourdhui, o que Nous Soyons131Amertume132Le Son133Le Seigneur vous Montrera134Obissance difiante135Ton Don136Libert137Geste de Salut138Aimez-vous139Conscience140Vigilance141Maison Spirituelle142Les Effets143Parents144Enfants145Vie Conjugale146Illuminons le Sanctuaire147La Sanctification148Le Casque149Le Bouclier150Afflictions151Lettres Spirituelles152Au Milieu des Loups153Dmonstrations154Celui qui Suit155Dans les Curs156Membres Divins157cailles158Dette Damour159Il Ressuscitera160Avoir Soin161Tristesse162Pourquoi Ddaigner?163Tranquillit164Le Corps165Le Remde Salutaire166Transformation167Briller168Enfants de Lumire169Chrtiens170La Lumire Indlbile171Le Frre172Au-Dessus de Nous173Tout Comme174Rponses des Cieux175Nos Frres176Ils Semblent, Mais ne Sont Pas177Tant Quil Est Temps178Demain179Au Niveau Physique180Les Aliments181Le Pain Divin182Le Programme du Matre183La Vrit184Le Chemin185dification du Royaume186Luvre Individuelle187Paroles188Aprs...189

Bibliographie de Francisco Candido Xavier190Listes des ouvrages en brsilien193

1

Que Celui qui Lit, Soit Attentif!

Que celui qui lit, fasse attention! Jsus. (Matthieu 24:15) limage des cratures, en gnral, qui convertissent les productions sacres de la terre en objet de perversion des sens, un mouvement analogue peut tre constat dans le monde concernant les fruits de la pense.

Trs souvent, les lectures les plus nobles sont considres comme tant empreintes dune motivit destine de nouvelles sensations qui saccommodent de loisirs pernicieux ou dindiffrence pour les obligations les plus justes. Rares sont les lecteurs qui cherchent la ralit de la vie. Lvangile lui-mme a t pour les imprudents et les frivoles la source de commentaires bien peu dignes et si nombreux. Combien le survolent prcipitamment en qute de ses insuffisances de langage ou pour rpertorier de possibles erreurs, afin de rpandre le sensationnalisme et la perturbation! Avidement, ils alignent les contradictions apparentes et avec un profond ddain pour le travail dautrui, ils dnigrent les tendres pousses imprgnes de la gnrosit de la foi rnovatrice. La recommandation de Jsus, nanmoins, est infiniment expressive. Il est concevable que lhomme ignorant et abruti passe son temps lire un tas dhistoires mprisables, mais une lecture srieuse doit tre pntre de lesprit de religiosit, et se faire dans une vritable attitude dlvation. Le problme du disciple de lvangile nest pas de lire pour smouvoir de nouveauts ou pour connatre les critures et les jeter dans larne des duels intellectuels, mais de lire pour tre attentif Dieu en accomplissant sa volont divine. 2

Vois Comment Tu Vis

Et appelant dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines dargent, et leur dit: Faites profiter cet argent jusqu ce que je revienne. Jsus. (Luc 19:13)

La maturit requise au raisonnement amnera lhomme comprendre que toute son existence est un vaste ensemble de circonstances spirituelles et que la vie, en soi, nest quun acte religieux permanent, vu les devoirs divins qui le lient Dieu. Pour linstant, le monde nexige que le tmoignage de la foi des personnes considres comme dtentrices de mandat essentiellement religieux. Les catholiques romains harclent dexigences les prtres, dnigrant leur apostolat. Les protestants, en majorit, attribuent aux ministres vangliques des obligations de culte plus compltes. Les spirites demandent aux prdicateurs et aux mdiums de dmonstrations suprmes de charit et de puret, comme si la lumire et la vrit de la Nouvelle Rvlation pouvaient tre le patrimoine exclusif de quelques cerveaux malgr tout faillibles. Cependant, il est urgent de considrer que le tmoignage chrtien dans le cadre transitoire des luttes humaines est le devoir de tous les hommes, et cela sans distinction. Sur terre, chaque crature a t amene par la Providence raliser des travaux spirituels bien dtermins. Le commerant, par exemple, dans le domaine de lapprovisionnement et de la fraternit. Ladministrateur, dans le cadre dorientation, de distribution et de responsabilits. Le serviteur, quant lui, doit faire preuve dobissance et ddification. leur tour, les mres et les pres terrestres sont convoqus au renoncement, au dvouement et doivent donner lexemple. Le charpentier, de son ct, fabrique les colonnes du temple vivant quest le foyer. Le scientifique, pour sa part, vit en trouvant des solutions au progrs qui amliorent le bien-tre du monde. Le cuisinier, en ce qui le concerne, travaille pour nourrir louvrier et le savant. Tous les hommes vivent dans luvre de Dieu, ils sen servent pour atteindre, un jour, la grandeur divine. Ils ont lusufruit des patrimoines qui appartiennent au Pre, et dans le cadre des opportunits prsentes, ils ngocient avec les valeurs du Seigneur. Du fait de cette vrit, mon ami, sois attentif ce que tu fais et noublie pas de soumettre tes dsirs Dieu dans les tches qui pour quelque temps te sont confies dans le monde.

3

Le Ncessaire

Une seule chose est ncessaire. Jsus. (Luc 10:42)

Tu auras beaucoup dactivits immdiates ou lointaines, mais tu ne pourras faire abstraction de leur caractre instructif, car la mort touvrira des ralits auxquelles tu ne rves mme pas Tu greras diffrents intrts, nanmoins, tu ne pourras tout contrler, vu que la mchancet et lindiffrence sinsinueront dans toutes tes tches, comme elles nuiront au rayon daction de tous les missionnaires de llvation. Tu amasseras dimmenses fortunes, nanmoins, pendant longtemps, tu ne sauras pas vers o te conduira largent dans la vie. Tu improviseras de pompeux discours, mais tu ignoreras les consquences de tes paroles. Tu organiseras de grands vnements autour de toi, nanmoins, si tu ne construis pas quelque chose pour le bien lgitime, tu te fatigueras en vain. Tu prouveras de nombreuses douleurs, mais si tu ne restes pas vigilant, ne pas savoir tirer parti de tes luttes, tes dboires auront t inutiles. Tu exalteras le droit avec indignation et ferveur, toutefois, il est probable que tu ne fasses que stimuler lindiscipline et loisivet dun grand nombre. Une seule chose est ncessaire, affirma le Matre travers sa leon Marthe, cette ouvrire dvoue et active. Jsus voulait dire que, par-dessus tout, il nous appartient de garder en nous-mmes une posture adquate face aux desseins du Tout-Puissant en avanant conformment au chemin que nous a trac la loi divine. Ds lors que le ncessaire est ralis, chaque vnement, chaque personne et chaque chose sajustent nos yeux la place qui leur appartient. Sans cette attitude spirituelle en harmonie avec lInstructeur cleste, il est trs difficile dagir avec succs.

4

En Silence

Ne les servez pas seulement lorsquils ont lil sur vous, comme si vous ne pensiez qu plaire aux hommes, mais faites de bon cur la volont de Dieu comme tant serviteurs de Jsus-Christ. Paul. (phsiens 6:6)

Si tu sais, prends soin de celui qui ignore, sans loffusquer de ta lumire. Si tu as, aide le ncessiteux, sans lagacer avec tes biens. Si tu aimes, ne blesse pas lobjet de ton amour par des exigences. Si tu prtends gurir, nhumilie pas le malade. Si tu veux aider les autres samliorer, ne sois pas mdisant. Si tu enseignes la charit, ne thabille pas dpines, pour que ton contact ne blesse pas ceux qui souffrent. Prends soin de la tche que le Seigneur ta confie. Cest trs facile de servir sous le regard des autres; tout le monde sapplique le faire pour avoir lestime des hommes. Cependant, il est difficile de servir en gardant lanonymat, sans le manteau illusoire de la vanit. Pour cela, de tout temps, presque tout effort ralis par les cratures sest avr trompeur et sujet la dispersion. En gnral, on cherche tout prix les gratifications et les honneurs du monde. Mais toi, mon ami, apprends que le serviteur sincre du Christ parle peu et construit chaque fois davantage avec le Seigneur dans le silence divin de lesprit Va et sers. Ne fais pas attention aux fantaisies qui confondent les yeux de la chair et ne te consacre pas aux bavardages. Fais le bien, en silence. Fuis les rfrences personnelles et apprends accomplir de tout cur la volont de Dieu.

5

Avec Amour

Mais surtout, revtez-vous de la charit, qui est le lien de la perfection. Paul. (Colossiens 3:14)

Tout disciple de lvangile aura besoin de courage pour sattaquer la tche de sa propre rdemption. Personne ne dispensera larmure de la foi pour marcher sans crainte sous les temptes rugissantes alentour. Le chemin du rachat et de llvation est toujours plein dpines. Le travail sera constitu de luttes, de souffrances, de sacrifices, de sueur, de tmoignages. Toute prparation est ncessaire au chapitre de la rsistance; nanmoins, il est surtout indispensable denduire son me de charit, qui est lamour sublime. La noblesse de caractre, la confiance, la bienveillance, la foi, la science, la pntration, les dons et les possibilits sont des fils prcieux, mais lamour est le mtier divin qui les entrelacera en tissant la tunique de la perfection spirituelle. La discipline et lducation, lcole et la culture, leffort et luvre, sont les fleurs et les fruits de larbre de vie, nanmoins, lamour est sa racine ternelle. Mais comment aimerons-nous dans nos activits quotidiennes? Transformons-nous dans lesprit du Seigneur et comprenons nos semblables. Aidons en silence en comprenant la situation de chacun, en temprant la bont avec lnergie, la fraternit avec la justice. coutons la suggestion de lamour chaque pas que nous faisons sur le chemin de lvolution. Celui qui aime, comprend; et celui qui comprend, travaille pour un monde meilleur.

6

Les Foules

Jai de la compassion pour ce peuple. Jsus. (Marc 8:2)

Les esprits vritablement duqus sont toujours profondment dbiteurs de la foule. Nanmoins, ils sont rares ceux qui comprennent le caractre impratif des lois spirituelles. En gnral, celui qui, sur terre, a les moyens dagir tout simplement parce quil a t instruit la culture du monde, sesquive de la masse ordinaire au lieu de lui apporter son soutien. Il exploite ses passions, la maintient dans lignorance et a pour habitude de lui voler ses occasions de progrs. Il dcrte des lois pour que la population paie des impts plus lourds, engendre des guerres dextermination auxquelles elle doit contribuer au prix fort de son sang. La prtrise organise lui impose presque toujours le royaume des ombres, tandis que la philosophie et la science lui offrent des sourires narquois. De tout temps et dans tous les contextes politiques, le peuple ne peut compter que sur de rares amis, alors que ses adversaires sont lgions. Pourtant, au-del de toutes possibilits humaines, la foule dispose de lAmi divin. Jsus ne cesse de travailler. Lui, qui vint sur terre parmi les pcheurs et les ouvriers, les infirmes et les aveugles, les vieillards fatigus et les mres angoisses, se tourna vers la foule souffrante et la nourrit despoir, comme au moment de la multiplication des pains. Rappelle-toi, mon ami, que tu fais partie de la population terrestre. Le Seigneur observe ce que tu fais. Ne vole pas le pain de la vie; cherche le multiplier.

7

Aux Disciples

Mais nous, nous prchons Jsus-Christ crucifi qui est un scandale pour les juifs, et une folie pour les gentils. Paul. (I Corinthiens 1:23) La vie moderne avec ses brillantes ralits enseigne aux communauts religieuses du christianisme que prcher, cest rvler la grandeur des principes de Jsus travers nos actions quotidiennes. Lhomme qui sest enferm dans le domaine trange des discours, sans agir en conformit avec le caractre lev de sa parole, sexpose chaque fois davantage au ridicule et la ngation. Depuis de nombreux sicles prvaut le courant des philosophies utilitaires. De nos jours encore, ils ne sont pas rares les orienteurs qui rflchissent la construction de palais narcissiques base de magntisme personnel et les psychologues qui enseignent publiquement lexploitation subtile des masses. Dans ce contexte obscur du dveloppement intellectuel de la terre, les apprentis du Christ sont les exposants de la philosophie difiante du renoncement et de la bont, qui rvlent par leurs uvres isoles lexprience divine de Celui qui a prfr la crucifixion au pacte avec le mal. Pour cela, indpendamment de la prtrise organise, de nouveaux disciples apparaissent. Frres des souffrants, des simples, des ncessiteux, les spirites chrtiens affrontent de terribles difficults dcoulant de la culture intoxique du sicle et de lesprit matrialiste des ides conformistes. Il y a presque deux mille ans, Paul de Tarse faisait allusion au scandale que lattitude des apprentis rpandait parmi les Juifs et la fausse impression de folie qui sveillait dans les esprits des Grecs. prsent, les temps qui, selon Jsus, taient venir pour la plante, sont arrivs, pourtant les Juifs et les Grecs, qui de nos jours sont des commerants malhonntes et des intellectuels vaniteux, insistent dans la mme attitude que par le pass, alors que parmi eux, le continuateur du Matre comparat pour leur transmettre lenseignement par le verbe sanctifi des actes en tmoignage. Mais voil que surgissent des difficults, des sarcasmes et des conflits. Lapprenti fidle, quant lui, ne sen intimide pas. Le commerce de lavarice restera avec le scandale, et linstruction empoisonne sattardera dans les dsquilibres qui lui sont inhrents. Nanmoins, lui ira de lavant, ne cessera daimer, de donner lexemple et dinstruire avec le Librateur immortel.

8

Les Marques

Du reste, que personne ne me cause de nouvelles peines, car je porte sur mon corps les marques du Seigneur Jsus. Paul. (Galates 6:17)

Toutes les ralisations humaines portent une marque qui leur est particulire. Que ce soit les maisons, les livres, les articles ou les mdicaments, tout ce qui nous entoure prsente un signe didentification aux yeux attentifs. Si lon peut mettre profit une telle rgle dans lutilisation des objets transitoires, on ne pourrait en dduire le mme principe en ce qui concerne la classification de tout ce qui se rapporte la vie ternelle. Jsus possde galement des signes qui Lui sont personnels. Limage utilise par Paul de Tarse dans ses exhortations aux Galates peut avoir un sens plus large. Les marques du Christ ne sont pas seulement celles de la croix, mais aussi celles de son activit dans lexprience courante. chaque situation qui se prsente, lhomme peut rvler la dmonstration du Matre divin qui est en lui. Jsus a fourni des rgles ducatives travers tous les dtails qui ont ponctu son passage dans le monde. Lvangile nous le prsente dans les tableaux les plus divers, dans le travail, dans la simplicit, face au pch, la pauvret, la joie, la douleur, la glorification et au martyre. Son attitude, dans chaque circonstance de la vie, a dsign une nouvelle forme de conduite pour les apprentis. Par consquent, tous les jours, le disciple peut trouver les moyens de se distinguer dans ses actions les plus ordinaires grce aux enseignements de Jsus. chaque jour qui sachve, passe en revue les petites expriences que tu as partages dans ta vie quotidienne. Observe les signes dont tu as pntr tes actes, en te rappelant que la marque du Christ est, fondamentalement, celle du sacrifice de soi pour le bien de tous.

9

La Lumire Vient Toujours

Mais ce quelles leur disaient leur parut comme une rverie, et ils ne les crurent point. (Luc 24:11)

La perplexit manifeste le jour de la Rsurrection du Seigneur est toujours la mme par les temps qui courent et chaque fois que la nature divine et invisible rvle ses glorieux messages au regard ordinaire des hommes. Les femmes dvoues, qui se rendirent en plerinage damour sur la tombe du Matre, ont toujours trouv des remplaantes. Nanmoins, ils sont trs rares les Pierre qui sont prts se lever pour constater la vrit. De tout temps, les annonciateurs de nouvelles venant de lau-del prgrinrent sur la terre, tout comme prsent. Pourtant, en de rares occasions peine, les coles religieuses dnatures ont accept le prcieux concours qui leur tait offert. Dans le pass, de rares exceptions prs, tous les instruments de la rvlation spirituelle ont t catalogus comme sorciers, brls sur la place publique. De nos jours encore, ils sont pris pour des fous, des visionnaires et des ensorceleurs. De fait, la majorit des compagnons du priple humain vivent assujettis aux intrts infrieurs de quelques instants et les paroles de la vrit immortelle leur semblent toujours empreintes dgarement. Livrs lphmre, ils ne croient pas en lexpansion de la vie linfini et pour lternit, mais la lumire de la Rsurrection ne cessera dinspirer ses missionnaires mme incompris.

10

Levez les Yeux

Mais moi aussi je vous dis: Levez les yeux, et considrez les campagnes qui sont dj blanches et prtes tre moissonnes. Jsus. (Jean 4:35)

Le monde est plein de travaux associs lestomac. Lexistence terrestre continue dbordante dmotions relatives au sexe. Personne ne conteste leur fondement sacr, pourtant, nous ne pouvons nous figer lune ou lautre expression. Il faut lever les yeux et entrevoir des rgions incomparables. Il faut penser la rcolte de nouvelles valeurs, nous occuper de notre propre grenier. La vie ne se rsume pas des phnomnes de nutrition, ni simplement la continuit de lespce. Lhomme est appel au service laborieux de lillumination spirituelle. De prcieuses connaissances lattendent dans des sphres suprieures. Les vrits ternelles proclament que le bonheur nest pas un mythe, que la vie nest pas uniquement constitue de cette courte priode de manifestations charnelles sur la terre, que la paix est le trsor des fils de Dieu, que la grandeur divine est la merveilleuse destine des cratures; nanmoins, pour recevoir des dons aussi sublimes, il est indispensable de lever les yeux, dlever sa pense et de sanctifier son raisonnement. Il est indispensable de dresser le flambeau sublime de la foi au-dessus des tnbres. Frre bien-aim, toi qui te trouves sous larbre divin de la vie, ne tarrtes pas uniquement aux fruits de loccasion rate que tu as laisss pourrir, labandon Ne tenferme pas dans un tat infrieur contempler des tristesses, des checs, des dsillusions! Regarde le ciel! Observe les cimes immortelles qui se balancent au souffle de la Providence divine! Donne-toi au labeur de la rcolte et dis-toi que, si les racines tardent encore apparatre, prisonnires dans la terre, les branches verdoyantes, pleines de fruits juteux, slvent vers linfini en direction des Cieux.

11

Ouvre la Porte

Ayant dit ces mots, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. (Jean 20:22)

Profondment expressives sont les paroles de Jsus aux disciples lors des premires manifestations aprs le Calvaire. En comparaissant la runion de ses compagnons, il rpandit sur eux son esprit damour et de vie, tout en sexclamant: Recevez le Saint-Esprit. Pourquoi les apprentis ne se sont-ils pas lis automatiquement aux bndictions du Seigneur? Pourquoi Jsus na-t-il pas transmis, purement et simplement, son pouvoir divin ses successeurs? Lui, qui avait distribu des dons de sant et des bndictions de paix, recommandait ses disciples de recevoir les dons spirituels divins. Pourquoi ne pas imposer une telle obligation? Cest que le Matre ne forcerait pas le sanctuaire de chaque fils de Dieu, pas mme par amour. Chaque esprit garde son propre trsor et ouvrira les portes sacres de son tre la communion avec le Pre ternel. Le Crateur offre la semence le soleil et la pluie, le climat et le champ, la protection et lengrais, les soins des paysans et la bndiction des saisons, mais la graine devra germer delle-mme en slevant la lumire solaire. Lhomme reoit, galement, le soleil de la providence et une pluie de bienfaits, les facilits de la coopration et la perspective dopportunits, la protection de lamour et les dons de la souffrance, laffection des messagers de Jsus et la bndiction des expriences diverses; cependant, nous sommes contraints de rompre par nous-mmes notre carapace infrieure en nous levant la lumire divine. Les inspirations et les desseins du Matre restent prs de notre me nous suggrer des changements ncessaires en nous induisant la comprhension lgitime de la vie, ils nous illuminent travers la conscience suprieure, nanmoins, cest nous douvrir ou non notre porte intrieure. Cessons, donc, la guerre de nos crations infrieures du pass et livrons-nous chaque jour qui passe aux nouvelles ralisations de Dieu, institues en notre faveur, dans la persvrance pour recevoir en chemin les dons du renouvellement constant, en le Christ, pour la vie ternelle. 12

Lexemple

Car ctait un homme de bien, plein dEsprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur. (Les Actes 11:24)

Recevoir le titre de prtre en obissant aux simples rgles du monde nest pas un effort vraiment difficile. Il suffit de faire preuve dintelligence dans les usages courants. Il ny a pas de conflits dimage tre un thologien ou un exgte. Cela requiert peine la culture intellectuelle de ltude approfondie des nombres et des lettres. Prcher la doctrine ne prsente pas dinconvnients notoires. Cela demande juste de savoir mettre laccent sur lexpression verbale correcte. Recevoir des messages de lau-del et les transmettre autrui peut tre en quelque sorte la copie du service postal dans le monde. Conseiller ceux qui souffrent et fournir des lments extrieurs dillumination sont des services propres tout homme qui utilise raisonnablement la parole. Les sondages et les enqutes, les questionnements et les analyses sont des exercices trs anciens qui relvent de la curiosit humaine. Mais unir les mes au Seigneur est une activit pour laquelle on ne peut se passer de laptre. Barnab, le grand cooprateur du Matre, Jrusalem, prsente les lignes fondamentales du juste exemple. Cherchons lapplication de cet enseignement dans notre tche chrtienne. Tout le monde peut transmettre des messages spirituels, vangliser des frres et enquter dans le domaine de la phnomnologie, mais pour unir des curs en Jsus-Christ, il est indispensable que nous soyons de fidles serviteurs du bien, dont le cerveau est plein dinspirations suprieures et le cur enflamm par une foi ardente. Barnab illumina un grand nombre de compagnons parce que ctait un homme de bien, plein de lEsprit saint et de foi. Noublions jamais une telle leon prsente dans Les Actes. Il sagit dun exemple que nous ne pouvons ngliger.

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Ne Confonds Pas

Cest pourquoi lcriture dit: Tous ceux qui croient en lui ne seront point confondus. Paul.(Romains 10:11)

Dans tous les cercles du christianisme, la croyance individuelle se manifeste de diffrentes manires. Il est des catholiques romains qui restreignent au prtre lobjet de leur confiance; des rformistes vangliques qui se limitent la formule verbale et des spirites qui concentrent toutes les expressions de leur foi sur lorganisation mdiumnique. La rcolte des dsillusions est, donc, bien naturelle. De toute part, il est des prtres qui ne satisfont pas, des formules verbales qui ne rpondent pas aux requtes et des mdiums qui ne rsolvent pas tous les besoins. En outre, nous devons considrer que toute croyance aveugle, distante du Christ, peut rsulter en de srieuses perturbations Presque toujours, lors du culte quotidien, les croyants ne demandent rien dautre que la satisfaction goste dans un sentiment rudimentaire de religiosit, do les dsastres du cur. En toutes circonstances, le disciple sincre comprend quil existe une possibilit dchec dans la collaboration humaine; pour cela, il place lenseignement de Jsus au-dessus de tout. Le Matre nest pas venu au monde pour exalter lgosme individuel, mais pour tracer aux cratures un chemin dfinitif en instituant le travail difiant et en rvlant les objectifs sublimes de la vie. Rappelle-toi toujours que ton existence nest quune tape pour Dieu. Sur quoi concentres-tu lobjet de ta croyance, mon ami? Souviens-toi quil faut croire sincrement en Jsus et le suivre pour ne pas tre dconcert.

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Avancement

Rflchis ces choses, donne-toi tout entier elles, afin que tes progrs soient vidents pour tous. Paul. (I Timothe 4:15)

En gnral, la premire impulsion de ceux qui entrent dans la foi se traduit par la proccupation de transformer les autres de manire imprieuse. Une telle intention frise parfois limprudence, lobsession. Le nouveau croyant flagelle tous ceux qui coutent ses arguments enflamms critiquer leurs habitudes, condamner les ides dautrui et violenter les situations. Il oublie que lexprience de lme est laborieuse et longue et quil y a de nombreuses sphres de services dans la maison de Notre Pre. Accepter la bonne doctrine, apprendre ses formules verbales et largir ses prceptes sont des tches importantes, mais les faire valoir est essentiel. De nombreux compagnons proclament de prcieux enseignements, nanmoins, au fond, ils sont toujours inclins de rudes conflits quand la moindre pine surgit sur le chemin de la croyance. Ils ne tolrent pas les plus petites contrarits domestiques et, en toutes circonstances, se cachent derrire un masque. Pourtant, la parole de Paul est trs claire. La question fondamentale relve du progrs. Il est indubitable que la culture doctrinale est la conqute fondamentale au solide ministre du bien; nanmoins, il est impratif de reconnatre que si le cur du croyant ambitionne sa sanctification vers les rgions suprieures de la vie, dans les choses sacres il est essentiel quil se consacre lesprit, non par vanit, mais pour que son juste avancement soit vident pour tous.

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Ils ne Comprennent Pas

Ils veulent tre docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce quils disent, ni ce quils affirment. Paul.(I Timothe 1:7)

De toute part, des foules surgissent qui abusent de la parole. Des discussions froces saniment dans les sphres de la science, de la politique, de la philosophie, de la religion. Pourtant, il ny a pas que dans ces domaines de lactivit intellectuelle que se manifestent de tels dsquilibres. Dailleurs, presque partout, la socit est un vritable champ de bataille, vu linfluence condamnable de ceux qui simposent comme spcialistes en informations aberrantes. Des autorits prsomptueuses donnent spontanment leur avis et rpandent la perturbation gnrale, retardent des ralisations difiantes, dtruisent une grande partie des germes de bien, empoisonnent des sources de gnrosit et de foi et, surtout, modifient le cours du progrs, mais aussi convertissent les sanctuaires domestiques en tranches dhostilit cordiale. Ce sont ces empoisonneurs inconscients qui propagent la discorde sans se rendre compte de ce quils affirment. Pourtant, quiconque dit quelque chose, ensemence le champ de la vie, et celui qui cautionne ceci ou cela renforce ce qui a t sem. Quantit desprits nobles cultivent les arbres de la vrit, du bien et de la lumire; tandis que, de toute part, sactivent aussi les semeurs du chiendent de lignorance, des chardons de la calomnie, des pines de la mdisance. travers eux, la perturbation et la stagnation soprent. Ils abusent du verbe, mais ils paient prix fort leur tourderie, car bien que dsirant tre des docteurs de la loi, plus ils tendent confondre les alinas, mme sils dilatent leur propre dmence pendant longtemps, plus ils sapprochent des rsultats de leurs actions o cette loi mme leur impose les ralits de la vie ternelle travers la dsillusion, la souffrance et la mort.

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Toi, Nanmoins

Pour toi, dis les choses qui sont conformes la saine doctrine. Paul. (Tite 2:1)

Ds lors que, de temps autre, tu ninhibes pas ton besoin dexpression, tu seras pouss parler en toutes circonstances. Que ce soit les aveugles des routes obscures ou les marcheurs des sentiers tortueux, ceux qui dsirent tre bons et ceux qui, dlibrment, sont mauvais te convoqueront prendre la parole. Des curs perturbs prtendront tarracher des expressions perturbatrices. Des calomniateurs tinduiront calomnier. Des menteurs tamneront mentir. Les frivoles essaieront de te conduire ltourderie. Des ironistes chercheront situer ton me sur le terrain sournois des sarcasmes. On comprend quils procdent de la sorte, car ils sont ignorants, indiffrents lillumination spirituelle. Ce sont des aveugles malheureux qui, sans mme le savoir, vont de chute en chute, de dsastre en dsastre, provoquant leur propre malheur. Toi, pourtant, qui sais ce quils ne savent pas, qui cultives des valeurs spirituelles quils ne cultivent pas encore, fais attention lorsque tu prends la parole, comme il sied lEsprit du Christ qui gouverne nos destines. Il est trs facile de parler ceux qui nous interpellent afin de les satisfaire, comme il nest pas difficile de leur donner la rplique conformment notre convenance et nos intrts particuliers. Toutefois, nous nous adresserons aux autres avec une prudence aimante et avec une tolrance ducative, comme il convient la saine doctrine du Matre. Il sagit dune tche complexe et anoblissante qui exige la science du bien au fond du cur et la comprhension vanglique dans le raisonnement. Que les ignorants et les aveugles de lme parlent de manire incohrente, cela se conoit, car ils ne savent pas, ni ne voient Toi, nanmoins, prends garde ce que tu dis, comme celui qui noublie pas quun jour prochain, bien naturellement, il devra rendre des comptes.

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Une Aide Efficace

Et ouvrant sa bouche, il leur enseignait. (Matthieu 5:2)

Lhomme qui fuit la foule, assume rarement devant elle une digne attitude. En gnral, quiconque reoit lexercice de lautorit cherche senfermer dans une sphre suprieure. Celui qui atteint un patrimoine financier lev oublie gnralement ceux qui furent ses compagnons du dbut et trace des frontires humiliantes pour que les ncessiteux ne lennuient pas. Quiconque dveloppe son intelligence, abuse presque toujours des passions populaires facilement exploitables. La masse, dans la majorit des rgions du monde, continue relgue elle-mme. La politique infrieure la convertit en objet de manuvres triviales. Le commerce dloyal cherche en elle le filon des profits exorbitants. Lintellectualisme vaniteux limplique dans lexpansion de son propre pdantisme. travers le temps, la foule est toujours lobjet de mpris ou de ddain vu les besoins spirituels qui caractrisent ses mouvements et ses attitudes. Vraiment, ils sont rares ceux qui laident escalader le mont de lillumination. Ils sont si peu ceux qui mobilisent des moyens pour soutenir socialement parlant les populations. Jsus, malgr tout, a trac le programme requis en instituant une aide efficace. Voyant que les enfants du peuple sapprochaient de Lui, il se mit leur enseigner le droit chemin, et nous laisse percevoir que, de tout temps, luvre ducative de la masse a dfi les religieux et les scientifiques. Par consquent, celui qui shonore de servir Jsus, imite son exemple. Il aide son frre le plus proche dignifier sa vie, se construire par le travail salutaire et se sentir mieux.

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coutons Attentivement

Cherchez donc premirement le royaume de Dieu et sa justice. Jsus. (Matthieu 6:33)

Malgr toutes les clarifications de lvangile, les disciples prouvent des difficults quilibrer, correctement, la boussole de leur cur. Dans la soif de paix spirituelle, dans le dsir ardent de lumire, dans la recherche de solution aux graves problmes de la destine, il faut faire appel la foi. Pourtant, lapprenti a lhabitude de chercher, avant tout, la ralisation ses propres caprices; la subordination des autres ses points de vue; la soumission dautrui son pouvoir direct ou indirect; la considration de son prochain sa manire dtre; limposition de son autorit exclusive; les chemins qui lui sont les plus agrables; les agrments faciles des jours qui passent; les rponses favorables ses intentions et la pleine satisfaction propre limmdiatisme courant. Rares sont ceux qui acceptent la condition de disciple. En gnral, ils refusent le titre de partisans du Matre. Ils veulent tre favoris de Dieu. Nanmoins, nous connaissons la nature humaine, dont nous sommes toujours participants bien quen tant quesprits dsincarns. Pour autant, nous savons que la vie saura parfaire toutes les cratures travers les eaux lumineuses de lexprience. Nous combattrons, souffrirons et apprendrons dans les diffrentes sphres de la lutte volutive et rdemptrice. Pourtant, si lon considre ltendue des bndictions qui enchantent notre route, nous croyons quil serait plus utile notre bonheur et notre quilibre permanents de suivre attentivement les paroles du Seigneur: Cherche dabord le royaume de Dieu et sa justice.

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Bien Agir

Il leur dit: Nexigez rien au-del de ce qui vous a t ordonn. Jean-Baptiste. (Luc 3:13)

Lavertissement de Jean-Baptiste la foule inquite est de ceux qui sont les plus prcieux de lvangile. Lanxit est lennemie du travail fructueux. La prcipitation mne au dsordre et ses consquentes rcapitulations. Toute activit difiante requiert lentendement. La parole du Prcurseur ne vise pas annuler linitiative ou diminuer la responsabilit, mais recommande de faire preuve desprit de prcision et dexcution dans les engagements assums. Les ralisations prmatures causent de grandes pertes dnergie et des frictions inutiles. De nos jours, le conseil de Jean-Baptiste doit tout particulirement tre rappel dans les cercles vangliques. Combien sont-ils demander de nouveaux messages spirituels, sans avoir pris soin de mettre en pratique les recommandations sacres des anciens? Combien sont-ils les apprentis empresss de transmettre la vrit au peuple sans avoir encore accompli la moindre parcelle de responsabilit dans le foyer quils ont fond dans le monde? Ils exigent des rvlations, des motions et des nouveauts, mais ils oublient quil existe aussi des devoirs inalinables dfiant lesprit ternel. Le programme individuel du travail de lme pour sa propre amlioration, en tant quincarn ou dsincarn, est une loi souveraine. Il est inutile que lhomme cherche se tromper avec de belles paroles sans y adhrer intimement, ou se placer sous la protection dautrui dans lunivers de la chair ou dans les cercles spirituels qui lui sont proches. De toute faon, il y aura dans lexprience de chacun la volont du Crateur et le service la crature. Il ne suffit pas de multiplier les promesses ou de demander diffrentes tches en mme temps. Avant tout, il est indispensable de rpondre lordonnance du Seigneur, chaque jour qui passe, et de la mettre excution du mieux possible.

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La Porte troite

Efforcez-vous dentrer par la porte troite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront entrer, et ne le pourront pas. Jsus. (Luc 13:24)

Avant la rincarnation ncessaire au progrs, lme apprcie travers la porte troite loccasion glorieuse qui lui est offerte de retourner la sphre charnelle. Ltre reconnat le besoin de souffrance purificatrice et aspire au sacrifice qui pourra rdimer ses fautes. Il exalte lobstacle qui enseigne. Il comprend la difficult qui enrichit lesprit, il ne demande rien dautre que de pouvoir tirer de nouvelles leons, et espre juste que la lumire de la comprhension llvera vers les chemins infinis de la vie. Dans cet tat desprit, il obtient le vaisseau fragile de la chair o il plonge pour le service de rectification et de perfectionnement. Nanmoins, ds que loccasion dune nouvelle existence terrestre lui est acquise, il cherche encore une fois la grande porte par o transitent les foules. Fuyant la difficult, il fait le moindre effort. Craignant le sacrifice, il exige des avantages personnels. Loin de servir ses semblables, il rclame que les autres lui rendent des services. Dans le sommeil malsain du pass, il traverse les tapes de son volution, sans jamais agir utilement, mprisant ainsi les engagements assums. En gnral, les hommes ne se rveillent que lorsque la maladie rclame leur corps pour les transformations de la mort. Ah! Sil tait possible de revenir! pensent-ils tous. Avec quelle affliction, il caresse le dsir de revenir vivre dans le monde afin dapprendre lhumilit, la patience et la foi! avec quelle joie, ils se dvoueraient alors au bonheur des autres! Mais il est trop tard. Ils avaient suppli la porte troite et ils lavaient obtenue, nanmoins, linstant du juste service, ils staient drobs. Trop habitus, prsent, la grande porte, ils retournent intgrer les rangs des affligs qui, une fois encore, cherchent entrer sans y parvenir.

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Prire et Rnovation

Tu nas agr ni holocaustes ni sacrifices pour le pch. Paul. (Hbreux 10:6)

Il est certain que tout travail sincre dadoration spirituelle lve notre me en levant nos sentiments. La supplique formule travers des remords nous apporte la bndiction des larmes consolatrices. La prire dans laffliction nous permet de connatre notre propre insuffisance et nous aide dcouvrir la valeur de lhumilit. La sollicitation dans la douleur nous rvle la source sacre de linpuisable misricorde. La prire calme, soulage, exalte, claire, lve, mais surtout affectionne le cur au service divin. Cependant, nous oublions que les actes intimes et profonds de la foi sont ncessaires et utiles nous-mmes. Au fond, ce nest pas le Seigneur qui a besoin de nos manifestations votives, mais plutt nous qui devons profiter de la sublime possibilit de rptition en apprenant grce la sagesse de la vie. Jsus attend, avant tout, notre transformation spirituelle. Si tu as failli, il faut chercher la porte de la rectification. Si tu as offens quelquun, corrige-toi en te rconciliant. Si tu tes dvi de la ligne droite, retourne au juste chemin. Si tu es troubl, retrouve ton harmonie. Si tu abrites la rvolte, reprends-toi laide de la discipline. En toute situation de dsquilibre, souviens-toi que la prire peut tapporter des suggestions divines, largir ta vision spirituelle et tapporter de grandes consolations; nanmoins pour le Seigneur les positions conventionnelles ou verbales ne suffisent pas. Le Matre nous confre le don et demande que nous prenions linitiative. Par consquent, dans tes jours de lutte, fais le vu et les promesses qui te plairont, mais noublie pas laction et la transformation profitables luvre divine du monde, extrmement agrables aux yeux du Seigneur.

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Semonces

Car le Seigneur chtie celui quil aime. Et il frappe de la verge tous ceux quil reconnat pour ses fils. Paul. (Hbreux 12:6)

Quand les disciples de lvangile commencent comprendre la valeur de la semonce, leur esprit slve des plans plus sublimes de la vie. Bien naturellement, le Pre aime tous ses enfants, nanmoins, ceux qui cherchent le comprendre percevront, de plus prs, lamour divin. Une plus grande identification avec le Seigneur dnote une plus grande capacit sentimentale. Arriv cette position, lesprit pntre dans dautres zones de service et dapprentissage. Au dbut, il souffre des blmes, les coups de fouet de lexprience le tourmentent, pourtant, sil arrive vaincre les premires preuves, il entre dans la connaissance de ses propres besoins, il accepte de lutter pour laliment spirituel et le tmoignage du service quotidien comme expression indispensable son amlioration intrieure. La vie est pleine de leons de ce genre. Le minral dort. Larbre rve. Lirrationnel est sous le coup de limpulsion. Lhomme sauvage obit son instinct. Lenfance joue. La jeunesse idalise. Lesprit conscient sefforce et se bat. Cependant, lhomme rgnr et converti Jsus est le fils du ciel plac entre les zones infrieures et suprieures du chemin volutif. En lui, le travail dillumination et de perfectionnement est incessant; il doit, donc, tre le premier recevoir les semonces du Seigneur et les punitions de la correction paternelle. Par consquent, si tu te trouves plus prs du Pre, apprends comprendre lamour de lducation divine.

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Prenez Garde

Prenez garde vous-mmes, de crainte que vos curs ne sappesantissent par les excs du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous limproviste. Jsus. (Luc 21:34)

En gnral, lhomme sintresse tout ce qui concerne le bien-tre immdiat de son existence physique, et alors quil nglige la vie spirituelle, il senfonce dans les sentiments vicieux et les inquitudes de tout ordre. Tant quil lui reste du temps pour dcouvrir de nouvelles afflictions dans le vaste ddale des plans infrieurs de lactivit terrestre, il ne trouve jamais doccasion propice aux plus petits instants de mditation leve. Il observe avec intrt les ondes destructrices de la haine et des tnbres qui dvastent les nations, mais dordinaire, il ne voit pas les ombres qui lenvahissent. Il sinterroge sur les maux du voisin et nglige ceux qui lui sont propres. Il ne soccupe que de nourrir correctement son corps et plonge dans locan des fantaisies ou senferme dans des liaisons terribles de douleur quil engendre lui-mme, le long de sa route. Aprs avoir cr de sombres fantmes et nourri ses propres bourreaux, dsespr, il appelle Jsus et ses messagers. Le Matre, nanmoins, ne nglige rien et, depuis bien longtemps, il recommande que chacun veille sur soi en voie vers la spiritualit suprieure. Le Seigneur savait combien la souffrance qui surgit inopinment est amre et, il y a plusieurs sicles de cela, il na pas manqu de nous montrer le chemin en anticipant nos sollicitations. Que chacun se libre des excs de la satisfaction goste, fuis lesquive du devoir, se dbarrasse des inquitudes mesquines, et il sera prt la sublime transformation. En vrit, la terre ne vivra pas indfiniment sans raison; pour autant, chaque apprenti de lvangile doit comprendre que linstant de la mort du corps physique est un jour de jugement dans le monde de chaque homme.

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En Notre for Intrieur

Ainsi donc, recherchons ce qui contribue la paix et ldification mutuelle. Paul. (Romains 14:19)

Pour linstant, nous ne pouvons pas nous attendre ce que lvangile de Jsus obtienne une victoire immdiate dans lesprit des peuples. Son influence est manifeste dans le monde, dans toutes les collectivits; mais pour ce qui est des masses humaines, nous sommes contraints de constater que toute transformation est lente et difficile. Pourtant, il ne se produit pas la mme chose dans la sphre personnelle du disciple. Chaque esprit possde son univers de sentiments et de raisonnements, dactions et de ractions, de possibilits et de tendances, de penses et de crations. Par consquent, lenseignement vanglique peut sextrioriser travers des actes immdiats. Il suffira que lapprenti se prenne daffection pour le Matre. Tant que le travailleur sinquite de questions relatives au monde extrieur, le service sera perturb. De la mme manire, si le disciple ne rpond pas aux directives qui servent la paix difiante, l o il se trouve, et sil ne profite pas des moyens dont il dispose pour pratiquer la vraie fraternit, son univers intrieur sera partag et tourment sous le coup dune forte tempte. Par consquent, ne nous livrons pas au dsquilibre des forces en hommage au mal, travers des commentaires allusifs concernant linsuffisance de nombreux frres dont la barque na pas encore accost sur les plages de la juste comprhension. Le chemin est infini et le Pre veille sur tous. Aidons et difions. Si tu es disciple du Seigneur, profite de loccasion qui test donne duvrer la construction du bien. En semant la paix, tu rcolteras lharmonie; en sanctifiant tes heures avec le Christ, jamais tu ne connatras seul labandon.

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Appliquons-nous

Il faut que les ntres aussi apprennent pratiquer de bonnes uvres pour subvenir aux besoins pressants, afin quils ne soient pas sans produire des fruits. Paul. (Tite 3:14)

Il faut croire en la bont, mais pour que ltre slve, il est indispensable quil la pratique. Il faut garder la foi, mais si nous nen tmoignons pas dans les travaux de chaque jour, nous resterons au stade attard du bavardage. De toute vidence, nous devons tous apprendre trouver le chemin de lillumination, nanmoins, si nous ne sommes pas prts le parcourir, nous ne dpasserons pas la limite du verbalisme. Il y a dans le Spiritisme chrtien des problmes palpitants pour les disciples de tous genres. La connaissance du bien est fondamentale, mais noublions pas les bonnes uvres; il est juste que lespoir grandisse face lavenir, la sublimit des autres mondes dans un avenir glorieux, mais ne ngligeons pas les petits devoirs de lheure qui passe. Sinon, nous ne serons que des lgions de serviteurs incapables de travailler, de belles figures dans la vitrine des ides, sans la moindre valeur dans la vie pratique. La nature, trs souvent, prsente de beaux arbres qui se couvrent de fleurs, mais ne donnent jamais de fruits; le ciel, parfois, se couvre de nuages qui promettent de la pluie, mais disparaissent sans le moindre bienfait pour la terre assoiffe. Les coles religieuses, aussi, rvlent un grand nombre dexemples de cet ordre, travers les croyants prometteurs et vains qui trompent tout le monde par leurs brillantes possibilits. Cependant, le jour viendra o ils prendront conscience quil vaut toujours mieux agir pour enseigner ensuite, que toujours enseigner sans jamais rien faire.

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Les Voiles

Mais lorsque les curs se convertissent au Seigneur, le voile est t. Paul. (Corinthiens 3:16)

Il nest pas facile de dchirer les voiles qui assombrissent lesprit de lhomme. Celui qui ne fait quanalyser risque de se heurter dinnombrables difficults en sattardant trop longtemps aux interprtations dautrui. Celui qui ne cherche qu se convaincre peut tendre un froce dogmatisme. De nombreux scientifiques et philosophes, auteurs et prdicateurs ressemblent aux oiseaux qui ont un beau plumage, mais qui sont condamns voler bas dans des forts de lianes inextricables. De vigoureuses intelligences, temporairement frustres par des voiles pais, sont toujours menaces de pnibles surprises parce quelles nadhrent pas compltement aux vrits quelles admettent et enseignent. Des divulgateurs de thories oublient les trsors de la pratique, do les doutes et les ngations qui, parfois, assaillent leur entendement. Ils attendent le bien quils nont pas encore sem et exigent des patrimoines quils nont pas construits par ngligence. Ils russissent laborer de valeureuses thories, conseiller avec succs, mais dans les grands moments de la vie, ils restent perplexes, drouts, dcourags Il leur manque la vraie transformation dans le bien, avec le Christ, et pour quils sentent effectivement la vie ternelle avec le Seigneur, il est indispensable quils se convertissent au service de rdemption. Ce nest que lorsquils seront arrivs un tel fate spirituel, quils se libreront des lourds voiles qui assombrissent leur cur et leur comprhension; alors, ils pourront atteindre les sphres suprieures dans des vols sublimes vers la Divinit.

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Le Conseil de Pierre

Quil sloigne du mal et fasse le bien. Quil cherche la paix et la poursuive. Pierre. (I Pierre 3:11)

Le conseil du grand aptre pour que nous vivions des jours heureux semble extrmement simple par le nombre restreint de mots quil comporte, mais il rvle un immense horizon dobligations. Il nest pas facile de se sparer du mal consolid dans les garements innombrables de notre me travers des rincarnations conscutives, et il est trs difficile de pratiquer le bien dans le cadre des passions personnelles nfastes qui impressionnent notre personnalit. Toutefois, nous devons reconnatre que si nous restons impliqus dans la lourde tunique de nos vieux caprices, il nous sera impossible de trouver la paix et de la conserver. Sur les chemins de lvolution, de nombreux maux nous aveuglent devant lesquels nous nous inclinons, et habitus lexclusivisme et aux heurts inutiles dpenser des nergies sacres, nous ignorons comment chercher la tranquillit consolatrice. Voil, la relle situation de la majorit des incarns et dune grande partie des dsincarns qui saccommodent de lentourage de lhomme, car la mort physique ne rsout pas les problmes qui sont en conformit avec le for intrieur de chacun. Par consquent, la parole de Pierre est un gnreux dfi. Notre effort doit converger vers sa ralisation. Que notre idal se meurt ou que notre me se blesse, sparons-nous du mal et pratiquons le bien qui est notre porte, identifions-nous la vritable paix et suivons-la! Ds que nous atteindrons les premires expressions du service sublime relatives notre dification, nous nous rappellerons que, non seulement, nous devons viter le mal, mais aussi nous en loigner en semant toujours le bien, et quil ne suffit pas de dsirer la paix, mais il faut aussi la trouver et la garder de toute la persistance de notre foi.

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En Prgrination

Car nous navons point ici-bas de cit permanente, mais nous cherchons celle qui est venir. Paul. (Hbreux 13:14)

Linstinct dappropriation qui existe de manire indue chez la majorit des tres prte rire. La terre ne serait-elle pas comparable un grand vaisseau cosmique o lesprit fait un voyage ducatif? Si la crature vit dans labondance matrielle, elle voyage peine dans des compartiments plus confortables. Si elle respire dans la pauvret, malgr tout, elle voyage aussi vers la mme destination en dpit de sa condition de seconde classe transitoire. Si elle a une belle apparence physique, elle ne porte quun habit phmre dun aspect plus agrable pour un court laps de temps durant cette excursion. Si elle exhibe des traits moins gracieux ou marqus dimperfections videntes, elle est dote dune apparence qui est aussi temporaire que la plus jolie tenue de son prochain dans cette prgrination en cours. Aussi forte que soit limpulsion de proprit qui allume les feux des perturbations et de la discorde dans les artifices mondains, il nen reste pas moins que la ralit est la suivante: personne ne possde sur la plante de domicile permanent. Tous les biens matriels aprs lesquels lhomme se prcipite, avide de possession, se consomment et se transforment. Les biens auxquels il donne son nom, et mme son corps quil juge tre exclusivement le sien, souffrent chaque jour de transformations, lincitant se renouveler et samliorer pour lternit. Pour autant, si tu nes pas aveugle, si tu es dj veill aux lois de la vie, la comprhension suprieure, examine temps o le convoi de lexprience humaine te laissera provisoirement, lheure de la brusque interruption de la mort.

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Attention au Cur

Lhomme de cur fourbe est inconstant dans toutes ses voies. (Jacques 1:8)

Il est urgent de reconnatre que le contrle de la vie rside dans les sentiments. Lors du plerinage terrestre, les chemins qui conduisent au perfectionnement sont multiples. Labondance et la pnurie, la beaut et la laideur, la joie et la souffrance, la libert et la contrainte offrent dexcellentes possibilits de ralisation humaine la rencontre de la spiritualit suprieure. Toutefois, lhomme au cur fourbe est infidle aux bndictions divines dans tous les secteurs de la lutte constructive. Sil reoit les bienfaits de la richesse terrestre, il se livre ordinairement aux hallucinations de la vanit. Sil dtient les dons de la pauvret, il se lie presque toujours aux monstres de la rvolte. Sil possde un beau corps, il se livre gnralement des excs destructeurs. Sil dispose dun organisme dfectueux, dans la majorit des cas, il perd son temps dans un sentiment de dsespoir inutile. Dans le plaisir, il est sans retenue. Dans la douleur, il se rvolte. Quand il est libre, il opprime ses frres et les asservit. Lorsquil sagit dun subalterne, il drange ses semblables et insinue lindiscipline. Le sentiment est le sanctuaire de la crature. Sans lumire intrieure, il est impossible de reflter la paix lumineuse qui se dverse sans cesse du ciel. Offrons au Seigneur un cur solide et tendre pour que ses mains divines gravent en lui ses augustes desseins. Une fois quune telle disposition sera ralise en notre for intrieur, nous trouverons sur tous les chemins de notre vie, la mission bnie de cooprateurs de la volont divine.

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Lme veille

Cest pourquoi je texhorte ranimer le don de Dieu que tu as reu par limposition de mes mains. Paul. (II Timothe 1:6)

Il faut faire preuve dune grande volont pour ne pas se perdre indfiniment dans lobscurit des impulsions primitives. Face aux millnaires passs, nous sommes susceptibles, notre niveau dvolution, de rester longtemps dans les abmes de lerreur cristalliser des attitudes en dsaccord avec les lois ternelles. Pour que nous ne nous attardions pas au fond des prcipices, nous avons notre disposition la lumire de la rvlation divine, un don du ciel, que nous ne devons absolument pas laisser steindre en nous. tant donn ltendue et le lourd poids de nos besoins de rgnration et de perfectionnement, les tentations dgarements surgissent et crasent avec force les suggestions qui nous incitent poursuivre sur le droit chemin dans le cadre de notre ascension spirituelle. Dans les moindres activits de la lutte humaine, lapprenti est incit rester dans lombre. Dans le cadre de confrences ordinaires, il est entour dinsinuations calomnieuses et sans fondement. Parmi ses penses quotidiennes, il reoit mille et une invitations incohrentes issues des zones infrieures. Lorsquil cherche la justice, il se soumet de dlicates rcapitulations en vertu de son individualisme excessif du pass qui cherche se perptuer. Dans les tches courantes qui lui sont imposes par la vie, trs souvent, il est amen chercher indment le repos. Mme pour alimenter son corps, il est conduit de dangereuses incitations au dsquilibre. Pour cette raison, Paul recommandait son compagnon de ne pas oublier de sveiller au don de Dieu lautel du cur. Que lhomme souffrira de tentations, quil tombera de nombreuses fois, quil sera afflig par des dceptions et des dsenchantements sur la route illuminative, cela ne fait aucun doute pour nous qui sommes des frres plus gs avec une plus grande exprience; cependant, il est indispensable de marcher lme veille pour nous lever nouveau et nous rdifier aussi souvent que cela sera ncessaire. Quand bien mme les ombres du pass nous fustigeraient, jamais nous noublierons de rallumer notre lumire intrieure!

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Avec Beaucoup de Courage

Car Dieu ne nous a pas donn un esprit de timidit, mais un esprit de courage, damour et de sagesse. Paul. (II Timothe 1:7)

Spirituellement parlant, les manires de travailler ne manquent pas celui qui dsire se relever, samliorer et slever. De toute part, les lacunes et les besoins, les problmes et les obstacles dfient lesprit serviable des compagnons de foi. Lignorance demande des instructeurs, la douleur rclame des infirmiers, le dsespoir implore des orienteurs. Mais o sont ceux qui cherchent treindre le travail par amour du service? de rares exceptions prs, nous observons dans la majorit des cas, la fuite, lexcuse, la rtraction. Ici, cest la peur des responsabilits; l, les craintes de la critique; plus loin, la terreur de prendre des initiatives pour le bien de tous. Comment lartiste pourra-t-il faire entendre la beaut de la mlodie si son instrument lui chappe? Dans ce cas, nous avons en Jsus lartiste divin et en nous, incarns et dsincarns, Ses instruments pour lternelle mlodie du bien dans le monde. Si nous enchanons notre cur la peur de travailler dans lintrt collectif, comment trouver le service qui sera fait pour nous tranquilliser et nous aider? Comment rcolter le bonheur que nous ne semons pas, ou amasser les dons dont nous nous loignons par mfiance? O que soit la possibilit de nous rendre utiles, avanons avec courage, droit devant nous, pour construire le bien, mme si nous devons affronter lironie, la froideur ou lingratitude, parce que, conformment la parole illumine de laptre aux gentils: Dieu ne nous a pas donn un esprit de timidit, mais de courage, damour et de sagesse.

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Dans Notre Lutte

Selon lautorit que le Seigneur ma donne pour difier et non pour dtruire. Paul. (II Corinthiens 13:10)

Dans notre lutte quotidienne, soyons vigilants quant lutilisation des pouvoirs qui nous ont t octroys par le Seigneur. de multiples occasions, lide de destruction assaille notre esprit. Face des associations de forces peu claires par le bien et la vrit? Nous sommes tents de mettre en uvre des processus de destruction. Si dans nos travaux quotidiens, nous apprcions difficilement certaines compagnies? Nous cherchons alors les mettre de ct une fois pour toutes. Sil sagit de cooprateurs au cur endurci? Nous les dlaissons compltement. Que dire des manifestations passionnes en dissonance avec les impratifs de la prudence vanglique? Nos premiers lans se rsument vouloir les touffer violemment. Quelque chose contrarie nos ides et nos programmes personnels? Notre intolrance cristallise nous impose son limination. Mais en fait, quelle est la finalit des pouvoirs qui reposent entre nos mains au nom du divin Donneur? Avec une profonde justesse, Paul de Tarse nous rpond quil reut des facults du Seigneur pour construire et non pour dtruire. Nous ne sommes pas dans luvre du monde pour annihiler ce qui est imparfait, mais pour complter ce qui est inachev. Convertissons-nous au bien, transformons-nous par la lumire. Le Pre suprme ne nous accorde pas de pouvoirs pour rpandre la mort. Notre mission est celle de lamour infatigable pour la vie abondante.

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Prends Donc Garde

Prends donc garde que la lumire qui est en toi ne soit tnbres. Jsus. (Luc 11:35)

Il y a la science et la sagesse, lintelligence et la connaissance, lintellectualit et la lumire spirituelle. En gnral, tout homme qui raisonne facilement est considr comme tant plus instruit que la moyenne, nanmoins, certaines distinctions simposent. Lhomme na pas encore suffisamment de qualits pour dtecter la vraie lumire, do son besoin de prudence et de vigilance. De toute part, on peut trouver des tres entreprenants et avertis, des experts et des psychologues. Cependant, il sagit souvent dopportunistes prts agir bassement. Combien ne sont-ils pas crire des livres qui inspirent laversion et rpandent du poison dans les curs? Combien sont-ils profiter et vouloir tirer parti de ltiquette de la charit par ambition? Lastuce et lhabilit ne suffisent pas. La simple vision psychologique, non plus. La lumire divine doit tre prsente. Il est des hommes qui, en un clin dil, apprhendent toute lextension dun domaine, reconnaissent la qualit dun sol, identifient sa valeur. Cependant, ils sont rares ceux qui ont conscience de tout cela et sont prts suer pour cette terre en laimant plutt quen lexploitant, en lui vouant leur entendement plutt que leurs exigences. La lumire ne rside pas toujours l o lopinion commune pense la trouver. Perspicacit nest pas synonyme dlvation, et le pouvoir expressif nest respectable et sacr que lorsquil devient une action constructive empreinte de lumire divine. Rflchis, donc, cette vie qui est la tienne. Vois, clairement, si ladite clart quil y a en toi nest pas lombre dune ccit spirituelle.

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Il ne Suffit Pas de Voir

linstant quil recouvra la vue, il suivit Jsus en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu. (Luc 18:43)

Lattitude de laveugle de Jricho reprsente pour tout disciple sincre de lvangile un exemple lev. Dans la foule, le malade de bonne volont cherche avant tout le Matre. Une fois guri, il accompagne Jsus en glorifiant Dieu. Le peuple qui constate les bienfaits prodigus, la gratitude et la fidlit runies, se tourne alors vers la confiance du pouvoir divin. Pourtant, la majorit des ncessiteux adopte une attitude bien diffrente. Presque tous les affligs rclament les dons du Christ en exigeant quil rponde leurs caprices pernicieux sans faire leffort de slever eux-mmes la bndiction du Matre. Rares sont ceux qui cherchent le Christ la lumire mridienne, et quant ceux qui reoivent ses dons, ils ne sont pas nombreux suivre ses pas dans le monde. Do le manque de glorification lgitime Dieu et labsence dune gurison complte de la ccit qui les privent de lumire dans leur premier contact avec la foi. Pour cela, la terre est pleine dtres qui croient sans croire, qui tudient, mais napprennent pas, qui esprent tout, en dsesprant, qui enseignent, mais ne savent pas, qui confient alors quils sont pleins de doutes. Celui qui reoit des dons ne peut jouir que davantages. Par consquent, celui qui bnficie dune telle faveur et ressent de la reconnaissance en voyant la lumire et en la suivant, celui-l sera rdim. De toute vidence, le monde entier demande voir avec les yeux du Christ, mais il ne suffit pas de voir; ceux qui sen tiennent au fait dobserver peuvent tre de bons narrateurs, dexcellents statisticiens, nanmoins, pour voir et glorifier le Seigneur, il faut marcher sur les pas du Christ, escalader avec Lui la montagne du labeur et du tmoignage.

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Que Demandes-tu?

Insens! Cette nuit mme ton me te sera redemande. Jsus. (Luc 12:20)

Que demandes-tu la vie, lami? Les ambitieux convoitent des gains par millions. Les gostes exigent toutes les satisfactions pour eux seuls. Ceux qui agissent de manire arbitraire sollicitent une attention exclusive leurs caprices. Les vaniteux rclament des louanges. Les envieux prtendent des compensations qui ne leur reviennent pas. Les insatisfaits revendiquent des considrations qui leur sont indues. Les oisifs aspirent la prosprit sans effort. Les sots veulent se divertir sans se soucier de travailler. Les rvolts briguent des droits sans devoirs. Les extravagants convoitent la sant sans soins. Les impatients attendent des ralisations sans fondements. Les insatiables sarrogent tous les biens, oubliant les besoins des autres. Pourtant, du point de vue de lessentiel, tout cela relve de la folie, ce sont toutes des fantaisies nes dans des curs qui se sont exclusivement jets la poursuite des choses phmres. Surveille, donc prudemment, les desseins de tes dsirs. Que veux-tu de la vie? Noublie pas que cette nuit, peut-tre, le Seigneur te demandera ton me.

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Sdition

Mais si vous avez dans votre cur un zle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vrit. (Jacques 3:14)

Toute cole religieuse prsente des valeurs certaines pour lhomme de bonne volont. En dpit des abus de la prtrise, de lexploitation infrieure de llment humain et des fantaisies du culte extrieur, le cur sincre sera largement rcompens sil sabreuve la source de la foi qui lillumina et lui permettra de trouver la conscience divine qui est en lui. Mais en toute institution religieuse typiquement humaine, il faut viter un danger le sentiment factieux qui retarde indfiniment les plus sublimes difications spirituelles. Catholiques, protestants, spirites, tous se mettent en mouvement, menacs par le monstre de la sparation, comme si la pense religieuse traduisait le ferment de la discorde. Malheureusement, il est trop grand le nombre dorienteurs incarns qui se laissent dominer par leurs griffes perturbatrices, alors que des voiles pais gnent la vision de la majorit. Tous veulent que Dieu leur appartienne, mais ils ne pensent pas appartenir Dieu. Que tout apprenti du Christ soit prt rsister au mal. Nanmoins, il est indispensable quil comprenne que la paternit divine est lhritage sacr des cratures, et quil reconnaisse que dans la maison du Pre, la seule diffrence qui puisse exister entre les hommes est celle qui se mesure par le noble effort que chacun ralise.

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Orientation

Et cherchez mettre votre honneur vivre tranquilles, vous occuper de vos propres affaires, et travailler de vos mains, comme nous vous lavons recommand. Paul. (I Thessaloniciens 4:11)

Chaque poque a son lot de frres dsireux dune nouvelle orientation dans les cercles dapprentissage vanglique. De prcieux services, dexcellents programmes de spiritualit suprieure souffrent de graves ajournements en attendant que sachvent les suppliques inopportunes et ritres de ceux qui ngligent les engagements assums. Voil ce que nous pouvons dire, tous ceux qui, en toute sincrit, se proposent de servir Jsus, car indiscutablement les directives chrtiennes restent traces, et elles le sont depuis longtemps, en attente de mains courageuses pour les concrtiser avec assurance. Que chaque disciple cherche conserver la part de paix relative que le Matre lui a confre, que chacun soccupe de ses affaires et travaille de ses mains la conqute des expressions suprieures de la vie, et il se construira une rsidence spirituelle leve. Qui sait conserver lharmonie au prix du bien infatigable rpond aux desseins du Seigneur dans le cercle des engagements individuels et de la famille humaine; qui soccupe de ses affaires se dgage loyalement de ses obligations sociales sans tre un poids pour son prochain, et celui qui travaille de ses propres mains trouve le chemin lumineux de lternit glorieuse. Plutt que de chercher une orientation quelle quelle soit auprs damis incarns ou dsincarns, noublie pas de vrifier si tu rponds dj ces critres.

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Petites Faveurs

Mais soyez bons les uns envers les autres. Paul. (phsiens 4:32)

Une foule dapprentis se plaint parfois de labsence doccasions notoires dans le cadre des activits mondaines. Certains sont mcontents de ne pas avoir obtenu une position de haute importance; dautres sont inquiets parce quils nont pas encore russi ce que leur nom apparaisse dans la presse. La majorit avance tout en oubliant la valeur des petits travaux qui se traduisent, habituellement, par un geste de bonnes manires, par un sourire fraternel et consolateur Un verre deau pure, le silence face au mal qui ne peut tre lobjet dexplications immdiates, un livre sanctifiant donn avec amour, un mot affectueux, porter un petit poids pour soulager, la suggestion du bien, la tolrance lors dune conversation fastidieuse, les faveurs gratuites de quelques pices, un cadeau spontan mme tout simple, la gentillesse naturelle, ce sont tous des services dune grande valeur que peu de personnes prennent en considration. Quimporte la ccit de celui qui les reoit? Que peut donc signifier la malveillance des cratures ingrates devant llan affectif des bons curs? Combien de fois, en dautres temps, avons-nous aussi t aveugles et pervers envers le Christ qui nous a prodigu tant de bienfaits grands et petits? Ne tafflige pas vouloir apparatre sur les normes affiches du monde. Cela peut se traduire par de grandes difficults et perturbations pour ton esprit, que ce soit aujourdhui ou plus tard. Sois bienveillant envers ceux qui tentourent. Ne mprise pas les petites faveurs qui sont utiles. En elles, repose le bien-tre du chemin quotidien pour ceux qui se trouvent runis dans lexprience humaine.

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En Quoi Persvres-tu?

Ils persvraient dans lenseignement des aptres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prires. (Les Actes 2:42)

Des observateurs mal informs prtendent voir une totale ngation de la spiritualit travers les vnements actuels par lesquels passe la plante. Ils croient que lpoque des rvlations sublimes est rvolue, que les portes clestes resteront jamais fermes. Ils commentent enthousiastes, les splendeurs des temps apostoliques lorsquun groupe de chrtiens rnova les principes sculaires du plus puissant empire du monde, comme sils contemplaient un paradis perdu. Nombreux sont ceux qui affirment que le Ciel a tanch la source de ses dons, alors quils oublient que la majorit des croyants a endormi sa capacit recevoir. O est donc le courage qui remplissait ces humbles curs face aux lions du cirque? O est passe la foi qui mettait des paroles immortelles dans la bouche blesse des martyrs anonymes? O sont les prsages des voix clestes, les lpreux propres et les aveugles guris? Les occasions offertes par le Seigneur ne cessent de se dverser sur la terre. La misricorde du Pre na pas chang. De tout temps, la Providence divine a t la mme. Cependant, lattitude des chrtiens de nos jours est trs diffrente. Ils sont si rares ceux qui persvrent dans la doctrine des aptres en communion avec lvangile, dans lesprit de fraternit, au service de la foi ardente. La majorit prfre lesdits points de vue, sassocie au personnalisme destructeur, fortifie les racines de lgosme et raisonne sans illumination spirituelle. La bont du Seigneur est constante et imprissable. Rflchissons en quoi nous sommes persvrants. Plutt que dapplaudir les plus audacieux, cherchons savoir si nous sommes pour la volubilit des hommes ou pour limmuabilit du Christ.

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La Foi

Mais en qui les soucis du monde, la sduction des richesses et linvasion des autres convoitises touffent la parole, et la rendent infructueuse. Jsus. (Marc 4:19)

Larbre de la foi fervente ne grandit pas miraculeusement dans les curs. Comme dans la vie ordinaire, le Crateur donne tout ltre, mais il ne dispense pas leffort de la crature. Toute plante utile doit recevoir une attention particulire pour se dvelopper. Il faut penser la protger, laider pousser, la dfendre des parasites. La mettre dans un endroit abrit, lui donner de lengrais, la surveiller; tous les facteurs de conservation doivent tre runis pour que le prcieux vgtal atteigne ses objectifs. La conqute de la croyance difiante nest pas le service du moindre effort. En gnral, les personnes considrent que la foi est une aurole miraculeuse donne quelques esprits privilgis par la faveur divine. Ceci est une erreur aux consquences lamentables. Cette sublime vertu est une construction du monde intrieur qui fait de chaque apprenti, la fois, lorienteur, lingnieur et louvrier de lui-mme. La ralisation nest pas possible lorsque des angoisses terrestres excessives sassocient des leurres et des ambitions infrieures, et torturent le for intrieur de ltre, comme si des vers et des pervers attaquaient luvre accomplir. La leon de lvangile est une semence vivante. Le cur humain est aussi rceptif que la terre. Il est indispensable de traiter la plante divine avec une tendresse dvoue et un instinct de dfense nergique. Nombreux sont les dangers subtils qui sopposent elle, comme le poison des mauvais livres, les opinions oisives, les discussions excitantes, lhabitude danalyser les autres plutt que davoir un regard critique sur soi. Par consquent, personne ne peut en toute conscience inspirer intgralement la vibration de la foi lesprit dautrui, car en fait cette tche est du devoir de chacun.

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Des Cranciers Diffrents

Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis. Jsus. (Matthieu 5:44)

Le problme de linimiti mrite toujours une tude plus approfondie. Bien videmment, personne ne peut immdiatement adhrer une union complte avec ladversaire du jour, tout comme Jsus ne put plaisanter avec ses perscuteurs, lors de son martyre sur le mont du Golgotha. Nanmoins, lavertissement du Seigneur, nous incitant aimer nos ennemis, revt une profonde signification dont les diffrentes facettes nous amnent lexaminer en mobilisant les instruments de lanalyse ordinaire. En gnral, nous sommes redevables de grands bienfaits envers ceux qui nous perscutent et nous calomnient; ce sont des instruments qui travaillent notre personnalit en nous poussant des transformations dune porte leve que nous comprenons rarement aux moments les plus graves de notre existence. Ce sont eux qui nous montrent les faiblesses, les insuffisances et les besoins que nous avons rgler dans lexprience que nous ralisons. Nos amis, trs souvent, sont des compagnons imprvoyants puisquils saccommodent du mal; nos adversaires, quant eux, le mettent en exergue. Dordinaire, face la rudesse de son ennemi, lhomme se met rougir et sindigne, mais une fois seulement, tandis que du fait de la complaisance de ceux qui lui sont chers, cest plusieurs reprises quil devient blme et se contrarie. Nous ne voulons pas dire par l que la crature doive cultiver linimiti; mais nous sommes de ceux qui reconnaissent comme des cranciers mritoires ceux qui proclament nos fautes. Ce sont de courageux mdecins qui nous aident nous corriger. Sur terre, pour un grand nombre, lacceptation dune telle vrit est difficile; nanmoins, il arrive toujours un instant o nous comprenons toute la porte de lappel du Christ.

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Affirmation et Action

Jsus leur dit: Ma nourriture est de faire la volont de celui qui ma envoy, et daccomplir son uvre. (Jean 4:34)

Ici et l, il est toujours des croyants de lvangile prts allguer leur intention louable de satisfaire les inspirations clestes. Cependant, certains se livrent loisivet et au dcouragement, et cest avec un manque de respect vident pour les notions sacres de la foi quils assurent leur ami ou leur voisin quils vivent conformment aux desseins du Tout-Puissant. Ils ne sont pas rares ceux qui ne prvoient pas, ni nagissent temps et, quand tout seffondre, quand les forces infrieures triomphent, alors en larmes, ils dclarent que les ordres du Trs-Haut ont t accomplis. Ce qui correspond malgr tout lascendant du Pre, il est donc important de reconnatre que si la manifestation de sa volont est prsente, simultanment, un objectif et une finalit existent en consquence. Un programme lev, sans concrtisation, est un projet mort. Dieu nexprimerait pas dintentions au hasard. Pour cela, Jsus a affirm quil tait venu au monde pour faire la volont du Pre et accomplir son uvre. Daprs ce que nous observons, il ne se reportait pas seulement au dsir paternel, mais aussi son excution. Il nest pas raisonnable que lhomme passe son temps faire des rfrences relatives aux desseins du Ciel, alors quil ne sinquite pas de mettre en uvre sa propre tche. Naturellement, le Pre rserve des projets impntrables chacun de ses fils. Nanmoins, il est indispensable que la crature coopre la matrialisation des intentions divines, et comprenne quil sagit dun lamentable abus que de faire de nombreuses allusions la volont de Dieu alors que nous ngligeons la tche qui nous incombe.

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Vous, Donc...

Vous donc, bien-aims, qui tes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur quentrans par lgarement des impies, vous ne veniez dchoir de votre fermet. Pierre. (II Pierre 3:17)

Lillumination intrieure est linalinable trsor des disciples sincres du Christ. Le monde est plein derreurs commises par des hommes abominables qui ont envahi les sphres de la politique, de la science, de la religion et ont rig des crations choquantes pour les esprits moins aviss. Elles se comptent par millions les mes qui, avec eux, sont arraches surprises par la mort et absolument dsquilibres dans les cercles de la vie spirituelle. Du haut de leurs fausses notions individualistes, les tres se prcipitent dans des prcipices pouvantables, o ils perdent leur constance et la lumire. Nayant pas connaissance de la vritable situation, un grand nombre dimprvoyants trouvent malgr tout un juste soutien, vu quils nen avaient pas t dment informs, car des tres excrables leur avaient occult le sens rel de la vie. Une telle bienveillance, nanmoins, ne pourra atteindre les apprentis qui connaissent dj la vrit. Llve de lvangile ne salimentera derreurs dplorables que sil le veut. Par consquent, il ne tournoiera dans le tourbillon des ombres que sil y tombe volontairement, du fait de son choix personnel. Lignorant aura une justification. La victime sera libre. Le malade dlaiss recevra des soins et des mdicaments. Mais le disciple de Jsus qui, tous les jours, est encourag par les bienfaits du Ciel qui lentourent dclaircissements et de consolations, de lumires et de bndictions, celui-l doit savoir davance, combien il doit servir et combien il doit rester vigilant et, sil accepte les illusions dindignes individus, il assumera la responsabilit de ses actes en entrant dans le lot des ralits afflictives qui lattendent dans les rgions infrieures de lau-del.

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Savoir Comme il Convient

Si quelquun croit savoir quelque chose, il ne sait pas encore comment il faut savoir. Paul. (I Corinthiens 8:2)

La civilisation cherche toujours en savoir de trop, mais aucun moment, elle na su ce quil convient de savoir. Cest pour cela que, de nos jours encore, lavion bombarde, la radio diffuse le mensonge et la mort, et le combustible alimente des engins dagression. De mme, au niveau individuel, lhomme ne pense qu savoir, et oublie que limportant est de savoir comme il convient. Dans le cadre de nos activits vangliques, nous devons consacrer toute notre attention lissue de la tche qui nous a t attribue. Il existe des apprentis de lvangile qui prtendent dtenir toute la rvlation du Ciel pour limposer leurs voisins; qui se disent humbles pour tyranniser les autres; qui se disent patients, mais irritent ceux qui les coutent; qui affirment tre croyants, alors quils troublent la foi dautrui; qui exhibent des titres de bienveillance, oubliant des obligations domestiques toutes simples. Ces amis, principalement, sont de ceux qui prennent soin de savoir, sans vraiment savoir. Ceux qui connaissent spirituellement les situations aident sans offenser, amliorent sans blesser, clarifient sans dranger. Savent comme il convient de savoir et apprennent tre utiles. Ils utilisent le silence et la parole, ils situent le bien et le mal, ils identifient lombre et la lumire et distribuent tous les dons du Christ. Ils sinforment quant la source de lternelle sagesse, et avec perfection, se relient elle comme des lampes au courant lectrique. Les checs et les triomphes, au plan des formes temporaires, ne modifient pas leurs nergies. Ceux-l savent, parce quils savent et utilisent leurs connaissances comme il convient de savoir.

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Besoin Essentiel

Mais jai pri pour toi, afin que ta foi ne dfaille point. Jsus. (Luc 22:32)

Il est bon de souligner que mme si Jsus savait que Simon restait dans un monde o les intrts caractre matriel rgnent, il nintercda pas auprs du Pre afin quil ne manqut pas de moyens physiques, comme la satisfaction du corps, une rmunration substantielle ou la considration sociale. Le Matre dclara avoir demand au Seigneur suprme que Pierre ne faiblisse pas dans sa foi. Le Christ met ainsi laccent sur le besoin essentiel de la crature humaine en ce qui concerne sa confiance en Dieu dans un contexte de luttes o tous les avantages visibles sont sujets la transformation et disparatre. Il tmoignait ainsi que, de toutes les ralisations sublimes de lhomme actuel, la foi ardente et active est la plus difficile consolider. Il reconnaissait donc que laffirmation spirituelle des compagnons sur terre ne se fera pas en quelques jours, car de petits incidents peuvent linterrompre, lbranler, la reporter. Lingratitude dun ami, un geste malavis, lincomprhension de quelquun, une difficult insignifiante, peuvent nuire son dveloppement. En pleine exprience humaine, il est indispensable que tu reconnaisses le caractre transitoire de tous les biens alinables qui tentourent. Utilise-les toujours en rpondant aux desseins suprieurs de la fraternit qui nous enseignent nous aimer les uns les autres avec fidlit et dvouement. Nanmoins, tu peux tre convaincu que la foi fervente dans la victoire finale de lesprit ternel est lhuile divine qui soutient la lumire intrieure de la divine ascension.

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Grandissez

Mais croissez dans la grce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jsus Christ. Pierre. (II Pierre 3:18)

Les situations de prestige inquitent constamment la pense de lhomme. Mme le mendiant en lambeaux et affam reste trs souvent orgueilleux esprer des distinctions au Ciel. Dordinaire dans ce cas, toute proccupation vise atteindre un objectif mal orient qui va lencontre de llvation. Ce ne serait pas proprement parler lacte de se dvelopper, mais de se gonfler dorgueil. Dans ce sens aussi, on trouve de nombreux apprentis soucieux de demander des augmentations de rmunrations, les faveurs de largent facile, dtre promu des postes dautorit en invoquant le besoin de grandir pour une meilleure efficacit au service du Christ. Ceci, nanmoins, est presque toujours une pure illusion. Une fois les exigences matrialises, ils se transforment en serviteurs entours dempchements. Le Matre divin, qui a organis la vie plantaire sous linflux du Pre ternel, possde assez de pouvoir et, pour lexcution de son uvre, il ne sattarderait pas esprer que tel ou tel apprenti sur terre se convertisse en spcialiste dans des domaines particuliers. La croissance, laquelle lvangile se rapporte, doit se trouver dans la vertu chrtienne et dans la connaissance de la volont divine. Que chacun contribue aux devoirs avec Jsus. Que chacun assume le programme ddification qui lui incombe, mme sil se trouve seul ou perscut par lincomprhension des hommes, alors, il grandira dans la grce et dans le discernement pour la vie immortelle.

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Le Peuple et Lvangile

Mais ils ne savaient comment sy prendre, car tout le peuple lcoutait avec admiration. (Luc 19:48)

travers le temps, la perscution aux postulats du christianisme a toujours t. lpoque mme du divin Matre, dans les cercles charnels, des hostilits de tous genres se manifestaient dj contre les mouvements de lillumination chrtienne. chaque fois, nanmoins, il a t possible dobserver lattraction du peuple pour Jsus. Entre Lui et la foule, le puissant magntisme de la vertu et de lamour ne sest jamais teint. Inutilement,les mesures draconiennes de lignorance et de la cruaut surgissent; en vain, les prjudices ecclsiastiques de la prtrise apparaissent, bien que sans lumire pour guider leur prochain dans leur mission sublime; des scientifiques prsomptueux, des dmagogues subordonns des intrts mesquins clament vainement sur les places publiques la conscration de brillantes fantaisies. Le peuple, nanmoins, sincline devant le Christ avec la mme fascination du premier jour. De toute vidence, dans lensemble, nous sommes encore loin de lunion avec Jsus, dans le sens intgral. De temps en temps, la foule passe par daffreux dsastres. Des temptes de sang et de larmes balaient les chemins. Pourtant, la clart du Matre lui fait signe distance. Les vieillards et les enfants identifient en Lui la lumire sanctifie. Les hommes politiques du monde formulent mille promesses aux masses; rares sont ceux, pourtant, qui sintressent de tels simulacres. Les dclarations du Seigneur, nanmoins, chaque sicle qui passe se renouvellent, toujours plus leves pour lesprit populaire, traduisant des consolations et des appels immortels.

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Cooprons Fidlement

Car nous sommes les ouvriers de Dieu. Paul. (I Corinthiens 3:9)

Le Pre est le suprme Crateur de la vie, mais lhomme peut tre Son fidle cooprateur. Dieu visite la crature pour ce quelle est. Des mes renfermes sur elles-mmes dclareront tre inaptes servir dignement; elles affirmeront tre dmunies ou incomptentes. Des compagnons ont mme la btise de se dire si pcheurs et si mauvais quils se sentent incapables dapporter un soutien salutaire quel quil soit luvre chrtienne