Malfaiteurs-Vautrin Et Ferragus

Chapitre 3 : Socits secrtes de bienfaiteurs : tudes de deux cas : Mme de la Chanterie et Godefroid

Maria Jos Moore

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Socits secrtes de malfaiteurs : Vautrin et Ferragus

Vers 1834 Balzac a lide de munir lensemble des trois tudes dune unit organique en faisant rapparatre ses personnages dune uvre lautre, ide qui lui est venue quand il tait en train dcrire Le Pre Goriot. Il venait de crer le personnage Massiac pour Le Pre Goriot quand il eut linspiration de rutiliser le personnage Eugne de Rastignac de La Peau de chagrin. Cet article dmontre que ce nest que Rastignac y tre rintroduit ! Ferragus, de la trilogie des Treize, publie justement avant la publication du Pre Goriot, donc en voisinage trs proche du Pre Goriot, va ds lors tre peupl par Vautrin, qui vaut un autre. Il vaut de Ferragus Collin, ainsi les premires vertbres de la colonne vertbrale de luvre romanesque balzacienne ont commenc prendre forme ds les Treize. Alors dans Le Pre Goriot ne sont que rintroduis Rastignac et Ferragus, mais aussi dautres lments de la bande des Treize ! Ainsi de Marsay est mentionn dans Le Pre Goriot et le Gnral de Montriveau se croise dans la rue avec Rastignac et lui donne des renseignements ! Le Pre Goriot est peupl aussi par la Duchesse de Langeais et dautres personnages de la trilogie des Treize. Cet article parcourt les romans qui dpeignent deux socits secrtes de malfaiteurs: La socit de Jsus au profit du Diable et La socit des Dix Mille , tous crits aprs les Trois Glorieuses et avant la chute de Louis-Philippe dOrlans. Une poque propice la formation de socits secrtes car une grande partie de la population prouvait de la nostalgie pour les privilges acquis durant lEmpire. Ainsi Balzac, secrtaire de sa socit, dveloppe le personnage Ferragus/Vautrin partir de Vidocq un forat pendant le Directoire, et pendant le Consulat. Durant lEmpire Vidocq sassocie avec la police de Paris et quelques annes aprs il devient le chef de la police de sret pendant la Restauration ainsi que pour sept mois durant la Monarchie de Juillet !

Balzac montre dans son uvre romanesque que le vrai pouvoir, le moyen de parvenir appartient aux socits secrtes et que ceci vient du manque de savoir gouverner de la classe dominante, incapable de diriger ou par tyrannie, ou par dsorganisation. Ainsi les personnes intelligentes qui veulent parvenir, qui veulent agir, peuvent seulement le faire travers les socits secrtes, quelles soient de bienfaiteurs ou de malfaiteurs. Le crateur de La Comdie humaine nous signale que les seuls membres qui ont vraiment du pouvoir dans la classe apparemment dominante, sont les lments mis dans le gouvernement par les socits secrtes elles-mmes.

Lvolution des personnages de Balzac, comme dans la vie relle, ne se fait pas dun seul coup. Dans le cas de Vautrin et de Ferragus, leur androgynit est superpose, entasse, au fur et mesure quon dvoile leur secret contenu dans La Comdie humaine. Les deux personnages sont des androgynes et des surhommes presquautosuffisants. Ils aiment dautres mortels mais leur vie nest pas dans les mains dautres personnes. Le lien de Vidocq Vautrin ainsi que le lien dArgow Ferragus et Vautrin ont t bien tablis dans les annales de la littrature balzacienne. Pendant notre recherche sur les chefs des socits secrtes de malfaiteurs balzaciens nous avons reconnu quelques liens entre la littrature carolingienne et le Ferragus balzacien. Ainsi les sous-sections suivantes, De Vidocq Vautrin et DArgow Ferragus et Vautrin soulignent les diverses corrlations reconnues par Balzac lui-mme et qui sont aujourdhui publies dans sa correspondance. Lquivalence que nous tablirons entre Ferragus et Vautrin dans la troisime sous-section est au cur du secret contenu dans la socit secrte romanesque que nous avons explore. De Vidocq VautrinLa gense du nom du personnage Ferragus a t enregistre ds une conversation que Balzac a eue en 1829 mais qui a t publie seulement en 1882 dans la revue littraire Le Livre. Balzac aurait eu cette conversation avec lcrivain Paul Lacroix (connu sous le pseudonyme de Bibliophile Jacob), au sujet de la publication de mmoires. Maurice Bardche prcise que non seulement cette conversation nest pas du tout invraisemblable, car un des sujets de la conversation, le livre Mmoires de Gabrielle dEstre, a t subsquemment publiavec une prface de Jacob, mais aussi parce que la date de 1829 et le sujet de la conversation sont lis aux Mmoires de Vidocq qui ont profondment intress Balzac et qui parurent en 1828. Ainsi, en 1829, Balzac aurait mentionn quil se prparait travailler sur dautres mmoires, ceux de Ferragus, le chef des Treize. Bardche rapproche Vidocq de Ferragus et de Vautrin mais ne superpose pas limage androgyne de Ferragus et de Vautrin. Vidocq est li Vautrin dans la correspondance de Balzac mais cette conversation entre Balzac et Jacob tablit un lien entre Vidocq et Ferragus. Avec ce rapprochement on peut tablir travers Bardche un parallle fait par Balzac de Vautrin Ferragus par le biais de Vidocq. Il est frappant que ce soient les Mmoires de Vidocq qui aient fortement inspir le dveloppement du personnage de Ferragus. Balzac a parl plusieurs fois avec Vidocq car ils frquentaient tous deux le salon de Gabriel de Berny. On sait que Vidocq a eu de laide pour crire ses mmoires, mais ce qui semble extraordinaire est que Balzac ait su de la bouche de Vidocq les dtails sur les histoires de sa vie de forat et de chef de la police de la sret. De quelque faon que ce soit, Balzac tait bien familiaris avec Les Mmoires de Vidocq. Ainsi le genre littraire du mmoire dj trs populaire lpoque de Balzac pntre dans La Comdie humaine pour donner profondeur ses personnages, dans ce cas, Ferragus et Vautrin. Balzac capte par crit les murs quil observe autant que les murs quil dcouvre dans lavalanche de mmoires de ses contemporains. Dans une longue lettre Hippolyte Castille date du 11 octobre 1846, Balzac rappelle que Vautrin est bas sur un modle de la vie relle, les Mmoires de Vidocq.En 1827 parat le roman de Flix Lorquet, Ferragan, chef de brigands qui donne lide Balzac, selon Bardche, demployer un nom semblable Ferragan et un titre semblable aussi. Ferragus est dailleurs le nom dun des hros de lArioste avec qui Balzac tait familier car il a lu le Roland Furieux plus dune fois avec feu sa famille Villeparisis. Le personnage Ferragus est le mme qui apparat dans lHistoria Caroli Magni et dans les romans piques italiens comme Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo. DArgow Ferragus VautrinFerragus est chez Balzac un ancien forat qui est devenu chef dune bande secrte connue comme les Treize Dvorants. Il a une fille que dans Ferragus, chef des Dvorants, tout le pouvoir des Treize narrive pas sauver. Le chef des Treize est inspir non seulement de Vidocq mais aussi du personnage du flibustier Argow, qui apparat dans luvre de Balzac Argow le pirate, aussi intitule Annette et le criminel et publie en 1824 sous le pseudonyme dHorace de Saint-Aubin. Prototype de Ferragus, Argow, est un malfaiteur qui possde un pouvoir occulte. Ce flibustier, comme le Scapin de Molire ou le Scaramouche de la commedia dell'arte, chappe au danger comme un flibustier, et rapparat avec son entourage dun roman de jeunesse de Balzac publi en 1822, Le Vicaire des Ardennes. Balzac comprend et aime ces personnages aventuriers, et dans une lettre du 21 juillet 1830 Victor Ratier, directeur du journal parisien La Silhouette, il lui crit quil aimerait bien mener une vie de Mohicanet courir sur les rochers, nager en mer, respirer en plein air []. Balzac sexclame: Oh! Que jai admirablement compris les corsaires, les aventuriers, les vies doppositions []. Il comprend cette bande qui se libre du mal du sicle en tablissant un pacte hors-la-loi qui les rend presque tout-puissants par la force accrue, quasiment surnaturelle, quils ont quand ils travaillent ensemble. Ferragus et son prototype Argow sont des hros dignes du roman noir de Byron et de Radcliffe que Balzac connat. Ferragus, le chef des Dvorants et Vautrin, le chef de la Socit des Dix Mille sont ns la mme poque et nous tablirons quils peuvent se superposer en dvoilant le secret de leur vraie identit.Superposition de Ferragus et VautrinLa Socit des Dix Mille, dont Vautrin est le chef, est tablie avant 1819, car la digse du roman Le Pre Goriot se situe entre 1819 et 1820. Dans Splendeurs et misres des courtisanes Balzac est plus prcis et place la formation de la Socit des Dix Mille de 1815 1819. Cette socit est ainsi dcritedans Le Pre Goriot :[] la Socit des Dix Mille est une association de hauts voleurs, de gens qui travaillent en grand, et ne se mlent pas dune affaire o il ny a pas dix mille francs gagner. Cette socit se compose de tout ce quil y a de plus distingu parmi ceux de nos hommes qui vont droit en cour dassises. Ils connaissent le Code, et ne risquent jamais de se faire appliquer la peine de mort quand ils sont pincs. Collin est leur homme de confiance, leur conseil. laide de ses immenses ressources, cet homme a su se crer une police lui, des relations fort tendues quil enveloppe dun mystre impntrable. Quoique depuis un an nous layons entour despions, nous navons pas encore pu voir dans son jeu. Sa caisse et ses talents servent donc constamment solder le vice, faire les fonds au crime, et entretiennent sur pied une arme de mauvais sujets qui sont dans un perptuel tat de guerre avec la socit.La socit secrte des Dix Mille ne sassocie pas seulement pour voler comme le souligne Vautrin, elle est riche de plus de dix mille frres prts tout faire pour sentraider. Cette facette dentraide est dcrite dans La Dernire incarnation de Vautrin,o le chef des Grands Fanandels est Vautrin, de son vrai nom Jacques Collin. Ce quest un fanandel ainsi que la raison dtre de lassociation des Grands Fanandels,nous est expliqu par Balzac qui dcrit les murs et le langage (largot) des prisonniers de lpoque :Ce mot de fanandels veut dire la fois frres, amis, camarades. Tous les voleurs, les forats, les prisonniers sont fanandels. Or, les Grands Fanandels, fine fleur de la haute pgre, furent pendant vingt et quelques annes la cour de cassation, linstitut, la chambre des pairs de ce peuple. Les Grands Fanandels eurent tous leur fortune particulire, des capitaux en commun et des murs part. Ils se devaient aide et secours dans lembarras, ils se connaissaient. Tous dailleurs au-dessus des ruses et des sductions de la police, ils eurent leur charte particulire, leurs mots de passe et de reconnaissance.Le parallle entre les fanandels, les frres du bagne de Vautrin et les compagnons de lordre des Dvorants deFerragus est frappant, nous le verrons. Ferragus, condamn vingt ans de bagne vers 1806, schappe et retourne Paris o il vit sous divers noms demprunt et sous les dguisements les plus varis. Ses aventures avec les Treize datent au moins de 1815, car une des trois aventures racontes par de Marsay au narrateur dans la Prface de lHistoire des Treize est dcrite dans La Fille aux yeux dor dont lintrigue a lieu en 1815. Lapparence de Ferragus en 1819 est dcrite en dtail dans Ferragus, chef des Dvorants. Son vrai nom nous y est aussi donn : Cet homme, ce diable sappelle Gratien, Henri, Victor, Jean-Joseph Bourignard. Le sieur Gratien Bourignard est un ancien entrepreneur de btiments, jadis fort riche, et surtout lun des plus jolis garons de Paris, un Lovelace capable de sduire Grandisson. Balzac ne nous dit pas que le nom de baptme, le vrai nom de Ferragus est Gratien-Victor-Jean-Joseph Bourignard. Il spare lnumration des prnoms par des virgules ce qui brise lunit du personnage et voque la mtamorphose, larme principale du diable qui rend Ferragus dune insaisissabilit pareille au dmon. Le prnom Gratien est li Ferragus et smiologiquement ce prnom de Gratien doit nous alerter car il voque la gratitude, et est ainsi tiologiquement attach la bienfaisance. Ainsi les prnoms Gratien et Ferragus ne sont pas des noms de naissance mais de vrais noms de guerre appartenant au champ smantique de la Socit de Jsus au profit du diable car ils sont directement lis la raison dtre de cette association: sentraider pour se satisfaire dans leur vengeance et pour se protger dans leur qute de domination de la socit. Les Treize ont de la gratitude les uns envers les autres et aussi envers ceux qui les aident atteindre leur but.Ainsi, la socit des Treize voque Jsus non seulement pour tablir le parallle de leur fraternit les uns envers les autres mais aussi par le fait dtre treize, car Jsus et ses douze aptres taient treize membres au profit de Dieu. Mais les Treize linverse de Jsus et de ses aptres ne visent pas le profit des autres hors de leur association, ils ne sont pas l pour aider ceux quils ne connaissent pas; en fait, ils se sont groups pour la seule raison de sentraider. Tout fait comme les Grands Fanandels! Balzac joue dans les histoires des Treize avec les mots devoir et dvorant car les Treize dtruisent, dvorent les obstacles entre eux et leur dsir. Ils divergent des Compagnons du Devoir qui sont leurs rivaux. Do le jeu avec les mots devoir et dvorants qui peuvent avoir des sources diverses. Balzac indique en citant les Compagnons du Devoir ce que les Treize ne sont pas. Dans la Prface de lHistoire des Treize, Balzac implique que les Compagnons du Devoir forment une secte de bienfaisance envers le dehors, tandis que les Dvorants sont une secte secrte qui vise satisfaire le besoin de soi et des siens. Les Compagnons Dvorants sont issus de la grande association mystique des ouvriers chrtiens afin de rebtir le temple de Jrusalem. Avec le temps ils vont poursuivre une vie de flibustiers. Les Dvorants sont aussi compars dans la Prface de lHistoire des Treize aux francs-maons dans la mesure o ils sont une socit secrte dont les membres sont recruts et initis parmi les diverses classes sociales. Le mot Dvorants utilis par Balzac est plus quune nouvelle altration parmi celles que le mot Devoirants a souffertes au cours du temps; le mot connote que les Treize dtruisent tout, car les Treize dvorent tout ce qui se dresse entre eux et leur dsir. Le seul devoir quils poursuivent est de sentraider. Ils dvorent la socit dans la poursuite de leurs aventures. Ils ne se nourrissent que de leurs dsirs, ils sont sustents dor et de plaisir. Tout est lexcs chez les Treize vers leur plaisir, ils sont tout fait lenvers des Compagnons du Devoir.

Nous venons dtablir des liens entre les deux socits secrtes de malfaiteurs, les Dix Mille de Vautrin et les Dvorants de Ferragus; maintenant nous poursuivrons les liens entre leurs chefs. Le Ferragus de Roland Furieux, le mme qui apparat dans lHistoria Caroli Magni, est celui dont Balzac sest inspir pour le Ferragus des Treize. Donc le chef des Treize a son nom li celui du gant mythique qui est seulement vulnrable par son nombril. Cette vulnrabilit, Balzac va la transposer de Ferragus Vautrin! Dans Le Pre Goriot, et dans Splendeurs et misres des courtisanes, on peut lire le rcit des deux arrestations de Vautrin. Dans les deux cas, cest par lappareil digestif quil a t captur ! Le nombril est le vestige de lappareil digestif qui lie la mre son ftus, il tablit le ct humain du gant carolingien et du surhomme Ferragus/Vautrin, personnage mythique de La Comdie humaine. Balzac tablit aussi par le biais de lassociation au mythique de Ferragus/Vautrin un parallle avec Jsus, car celui-ci est aussi fils dune femme, et il est au-dessus de ses douze aptres. Ferragus/Vautrin comme Jsus est aussi au-dessus de ses douze compagnons. La description des deux chefs peut aussi tre superpose. Voici le portrait que Balzac nous donne en dtail de Ferragus:Cet homme long et sec, dont le visage plomb trahissait une pense profonde et glaciale, schait la piti dans le cur des curieux, par une attitude pleine dironie et par un regard noir qui annonaient sa prtention de traiter dgal gal avec eux. Sa figure tait dun blanc sale, et son crne rid, dgarni de cheveux, avait une vague ressemblance avec un quartier de granit. Quelques mches plates et grises, places de chaque ct de sa tte, descendaient sur le collet de son habit crasseux et boutonn jusquau cou. Il ressemblait tout la fois Voltaire et Don Quichotte ; il tait railleur et mlancolique, plein de mpris, de philosophie, mais demi alin. Il paraissait ne pas avoir de chemise. Sa barbe tait longue. Sa mchante cravate noire tout use, dchire, laissait voir un cou protubrant, fortement sillonn, compos de veines grosses comme des cordes. Un large cercle brun, meurtri, se dessinait sous chacun de ses yeux. Il semblait avoir au moins soixante ans. Ses mains taient blanches et propres. Il portait des bottes cules et perces. Son pantalon bleu, raccommod en plusieurs endroits, tait blanchi par une espce de duvet qui le rendait ignoble voir. Soit que ses vtements mouills exhalassent une odeur ftide, soit quil et ltat normal cette senteur de misre quont les taudis parisiens, de mme que les bureaux, les sacristies et les hospices ont la leur, got ftide et rance, dont rien ne saurait donner lide, les voisins de cet homme quittrent leurs places et le laissrent seul; il jeta sur eux, puis reporta sur lofficier son regard calme et sans expression, le regard si clbre de monsieur de Talleyrand, coup dil terne et sans chaleur, espce de voile impntrable sous lequel une me forte cache de profondes motions et les plus exacts calculs sur les hommes, les choses et les vnements. Aucun pli de son visage ne se creusa. Sa bouche et son front furent impassibles ; mais ses yeux sabaissrent par un mouvement dune lenteur noble et presque tragique. Il y eut enfin tout un drame dans le mouvement de ses paupires fltries.On constate que la description donne par Balzac parle de Voltaire Don Quichotte, cest--dire quil y a du dguisement, car Voltaire na rien voir avec Don Quichotte. Balzac dcrit la masse physique des formes des muscles qui revtent les os, lanatomie qui au XIXe sicle ne pouvait pas tre altre par des oprations de chirurgie plastique. Ainsi seulement lanatomie qui ne pouvait pas tre modifie est pertinente, car on lira aussi dans Ferragus :[quil]se dguise comme un acteur[]se grime comme il veut car il lui faut chapper aux investigations parlementaires. Donc, il ny a quun cou protubrant, fortement sillonn, compos de veines grosses comme des cordes et uncoup dil terne et sans chaleur, espce de voile impntrable sous lequel une me forte cache de profondes motions et les plus exacts calculs sur les hommes, les choses et les vnements. Ainsi, on ne sait vraiment que cela: Ferragus est un homme fort, quil a un coup de taureau et que son nom de Bourignard semble avoir des prnoms divers, faux, comme le diable. Dautre part, la faon dont Balzac nous apporte un Figaro, un Scapin une perle des vieux valets de thtre, Justin, le vieux valet du commandeur qui parle dun ton trs familier, moqueur, factieux, appelant Ferragus de mon Bourignard justement en parlant sur le jeu, doit nous alerter sur linsaisissabilit du nom Bourignard. Ceci est une mise en abme de la pice de Marivaux Le Jeu de lamour et du hasard (1730), car Balzac nous dpeint par signes smiologiques les scnes ncessaires pour comprendre que Justin nous parle dune identit fausse de Ferragus. Tous ces indices correspondent un Bourignard qui est smiotiquement trs proche du nom Bourguignon, le surnom que Marivaux a donn Dorante dans Le Jeu de lamour et du hasard. Ainsi, Bourguignon qui dsigne aussi une personne de la Bourgogne, invoque lidentit cache que Marivaux a cre pour Dorante. Le Bourignard de Balzac est un mot composite, un hybride de Bourguignon et de renard, comme le Renard du Roman et des Fables de La Fontaine, voquant la ruse, labsence de scrupules et lavidit associes aux renards.Balzac a employ ici ce que Barthes appelle un mythme en littrature, sappuyant sur la thorie de Lvi-Strauss des units constitutives du discours mythique (mythmes) qui nacquirent de signification que parce quelles sont groupes en paquets et que ces paquets eux-mmes se combinent. De mme, dans Ferragus, plusieurs mythmes du monde du thtre et de la littrature fantastique de lpoque baroque, voire mdivale, nacquirent de signification que parce [quils] sont [groups] en paquets et que ces paquets eux-mmes se combinent. Ainsi, comprendre un rcit, ce nest pas seulement suivre lhistoire mot mot, cest aussi y reconnatre des plateformes, des jonctions et projeter des liens qui sortent des enchainements horizontaux du fil narratif sur un axe implicitement vertical. Lire un rcit cest passer dun niveau de comprhension un autre et dvoiler ainsi le texte.Vautrin, Jacques Collin de son vrai nom, est probablement n en 1779, car le narrateur nous dit quil tait un homme g denviron quarante ans, pendant les vnements du Pre Goriot o la digse du rcit, commence en novembre de 1819 Paris. On fait la connaissance de Vautrindans les premires pages du Pre Goriot:

[] Vautrin, lhomme de quarante ans, favoris peints []. Il tait un de ces gens dont le peuple dit : Voil un fameux gaillard ! Il avait les paules larges, le buste bien dvelopp, les muscles apparents, des mains paisses, carres et fortement marques aux phalanges par des bouquets de poils touffus et dun roux ardent. Sa figure, raye par des rides prmatures, offrait des signes de duret que dmentaient ses manires souples et liantes. Sa voix de basse-taille, en harmonie avec sa grosse gaiet, ne dplaisait point. Il tait obligeant et rieur. Si quelque serrure allait mal, il lavait bientt dmonte, rafistole, huile, lime, remonte, en disant : a me connat . Il connaissait tout dailleurs, les vaisseaux, la mer, la France, ltranger, les affaires, les hommes, les vnements, les lois, les htels et les prisons. Si quelquun se plaignait par trop, il lui offrait aussitt ses services. Il avait prt plusieurs fois de largent madame Vauquer et quelques pensionnaires ; mais ses obligs seraient morts plutt que de ne pas le lui rendre, tant, malgr son air bonhomme, il imprimait de crainte par un certain regard profond et plein de rsolution. la manire dont il lanait un jet de salive, il annonait un sang-froid imperturbable qui ne devait pas le faire reculer devant un crime pour sortir dune position quivoque. Comme un juge svre, son il semblait aller au fond de toutes les questions, de toutes les consciences, de tous les sentiments. Ses murs consistaient sortir aprs le djeuner, revenir pour dner, dcamper pour toute la soire, et rentrer vers minuit, laide dun passe-partout que lui avait confi madame Vauquer. Lui seul jouissait de cette faveur.Vautrin aussi a t incarcr et a tromp la mort comme Ferragus. Vautrin aussi se dguise, il porte une perruque et comme Ferragus, il a essay deffacer non seulement les marques au fer rouge sur son paule, mais aussi de changer son apparence, mme sa physionomie. Ces dguisements sont dcrits en dtail dans Ferragus, chef des Dvorants dans Le Pre Goriot, dans Illusions perdues et dans Splendeurs et misres des courtisanes. Vautrin et Ferragus sont du mme ge, mme si lge exact de lun et de lautre nest jamais mentionn que vaguement. Comme nous lavons vu, Ferragus est dcrit comme semblant avoir au moins soixante ans dans Ferragus, chef des Dvorants, mais il participe lenlvement de la Duchesse Antoinette de Langeais en 1823:

Aprs onze jours de travaux prparatoires, ces treize dmons humains arrivrent au pied du promontoire lev dune trentaine de toises au-dessus de la mer, bloc aussi difficile gravir par des hommes quil peut ltre une souris de grimper sur les contours polis du ventre en porcelaine dun vase uni.Ferragus devait tre alors en trs bonne forme physique et srement jeune. la fin du roman Ferragus, le chef des Treize semble avoir au moins soixante ans car, comme tout humain, quand on est trs accabl par la perte dun tre cher, on semble plus vieux que ce quon est.Il se peut aussi que Vautrin, qui semble plus g que ce quil est car sa figure [est] raye par des rides prmatures, ait t vers 1806 au bagne, car il a t plusieurs fois incarcr, mme vingt ans au bagne comme la aussi t Ferragus, et comme lui, il sest vad. Les ressemblances entre ces deux personnages sont ainsi de plus en plus frappantes. aucun moment on ne trouve une action de Ferragus dans laquelle on ne puisse pas voir Vautrin et vice-versa. Le moi de Vautrin et le moi de Ferragus changent moins que le moi de Rastignac entre La Peau de chagrin et Le Pre Goriot. Bien sr lemoi nest pas fig, nest pas immobile. Le moi change et reflte les expriences vcues, mais ni le personnage de Vautrin, ni le personnage de Ferragus ne sortent aucun moment de leur caractre si on les transpose dune socit secrte lautre. Selon Bardche, Ferragus et Vautrin se ressemblent tellement par leurs actions que Vautrin, cest Ferragus expliqu par de Marsay. Selon nous, au-del de cette ressemblance totale entre les deux personnages ils sont effectivement le mme personnage. Ferragus va se mtamorphoser en Vautrin. Il y a une apparente diffrence de classe sociale entre Vautrin et Ferragus. Balzac donne un tableau avec un premier plan o on voit un Ferragus qui travaille avec et pour les aristocrates, mais si on regarde de prs ce tableau on dcouvre que Ferragus est aussi comme Vautrin enracin dans le milieu populaire. Ferragus veut acqurir le titre de comte de Funcal, tandis que Vautrin se donne celui de Carlos Herrera, chanoine de la cathdrale de Toledo, charg dune mission politique en France par le roi Ferdinand VII. Il ny a donc pas vraiment de diffrence de classe sociale entre Vautrin et Ferragus.Les deux socits non seulement ont la mme structure, mais leur action sur les autres est la mme. La Hodde indique que laction des socits secrtes tait trs vaste car le mcontentement contre la politique de Charles X tait gnral. Cette insatisfaction du statu quo a pouss, selon La Hodde, tout un segment de la population, des ouvriers aux bohmes, aux artistes et aux bourgeois, avoir des comportements semblables ceux des socits secrtes des malfaiteurs, se conduire dune faon dconcertante. Cette raction trange des mcontents, dont la logique tait insaisissable, tait la ralit de lpoque selon La Hodde, qui donne plusieurs exemples de lirrationalit o se trouvait plong sonmonde.Donc la logique de la Socit des Dix Mille ainsi que la logique du groupe au cur des Dix Mille les Grands Fanandels, les frres, les hros du bagne suit la description de ltat du monde de lpoque selon La Hodde et selon Caillot. Comme lindique La Hodde et nous le savons aussi de nos jours, les conspirateurs ne disparaissent pas, seulement la conspiration fait place une nouvelle. Donc, Ferragus regagne ses forces au bout de laventure dcrite dans Ferragus, chef des Dvorants et trompe plusieurs fois la mort. Les Treize vont tre incorpors dans la Socit des Dix Mille. Ils sont encore en activit comme association secrte en 1823, comme nous lavons vu dans La Duchesse de Langeais. La Socit des Dix Mille est au moins bien tablie en 1819 comme lindique Le Pre Goriot. Ceci nest pas un contresens. Les deux socits fictives peuvent exister simultanment, ou encore lune peut se mtamorphiser peu peu dans lautre. Cest ce qui se passe avec les bandes, depuis le temps de Balzac jusqu notre poque. Les malfaiteurs de toutes classes sociales agissent partout o ils ont loccasion de conduire leurs affaires. Les Treize appartiennent une socit secrte plus restrictive et apparemment une classe sociale plus leve que celle des Dix Mille, mais il y a des voleurs dans la basse classe comme on les a aussi dans la haute socit. De plus, les Treize deviennent encore plus insaisissables par leur liaison aux Dix Mille. Les deux groupes ont seulement des avantages se joindre. Ils ont ainsi largi leur champ daction, ce qui diminue la possibilit dtre attraps par la police.Ainsi, dans la logique de son travail Balzac a t amen rapprocher les surnoms des chefs de ces deux socits secrtes de malfaiteurs. La digse des romans, le travail romanesque de Balzac, tisse des liens qui rapprochent peu peu Ferragus de Vautrin jusqu leur superposition. Le mot Ferragusest li smiologiquement celui de Vautrin. Le sme fer dans Ferragus voque tout ce qui est associ avec le mot fer qui tait au centre des nouvelles dcouvertes scientifiques mais aussi li aux arcades parisiennes, la chane des forats et aux armes des malfaiteurs, sans compter lallusion au malheur de lhumanit depuis quelle est entre dans lge du fer.Les arcades parisiennes, ou passages couverts, construites surtout de 1822 1837 forment des galeries sous un toit de verrire soutenue par une infrastructure en fer qui nous rapprochent de Ferragus et de Vautrin car ces passages symbolisent la facilit de circulation, celle du dguisement cause de labri et des liens intrieurs quelles offrent. Ces passages qui facilitent ainsi la circulation et taient bien prsents dans la vie parisienne au temps de lHistoire des Treize sont mentionnes par Balzac dans Histoire et physiologie des boulevards de Paris que cite Walter Benjamin dans Paris, capitale du XIXe sicle. Ainsi associ aux passages, le nom de Ferragus voque non seulement la duret, la force de celui-ci, mais aussi sa facilit accrue se dplacer et se cacher, la fluidit de communication. Ferragus peut se dplacer en formant ses propres infrastructures, comme une araigne sur sa toile. Il acquiert ainsi des articulations ariennes sur les toits et des protections accrues dans les passages qui servent de cachettes. Cette insaisissabilit rapproche Ferragus de Vautrin car ils peuvent se dcouper aisment dans nimporte quel vaut autrin .

Le nom de labb espagnol Carlos Herrera, une des multiples personnifications de Vautrin, est aussi li au fer, car Herrera voque le mot herrero qui signifie forgeron en espagnol. La couleur rouge associe au fer est un autre lien de Vautrin Ferragus, car la vraie couleur des cheveux de Vautrin est rouge. Le mot Vautrin, lui-mme, indique quil sagit dun double. Vautrin, vaut autrin, il vaut un autre, il vaut Ferragus de son vrai nom Jacques Collin. Donc, ce nest pas seulement lhistoire du forat et lge de Ferragus et de Vautrin qui lient Ferragus Vautrin, les noms eux-mmes identifient smiologiquement Jacques Collin comme le moi des personnages Ferragus et Vautrin une fois superposs.La propension paternelle de Ferragus se reconnat peut-tre dans le dvouement que Vautrin porte Eugne de Rastignac dans Le Pre Goriot et Lucien de Rubempr dans Illusions perdues et dans Splendeurs et misres des courtisanes. Ferragus et Vautrin ont la mme dimension protectrice de veiller sur ceux quils considrent comme les leurs. Vautrin est homosexuel et ainsi sexplique aussi lintrt de Vautrin pour le jeune Rastignac et pour Rubempr. Que Ferragus ait eu une fille et que Vautrin soit homosexuel nempche pas cette ressemblance. Dans Ferragus, chef des Dvorants, Ferragus nest pas trs pris par la grisette Ida Gruget, qui est son amante. Elle se suicide en se jetant dans la Seine car elle dpend de Ferragus et croit avoir une rivale en Clmence. La grisette ne souponne mme pas que Clmence puisse tre autre chose quune fille entretenue comme elle-mme. Ferragus garde si bien le secret de sa paternit que toute lintrigue tourne autour du fait que seulement Ferragus et Clmence connaissent leur relation de parent. On lit dans Ferragus quIda aime aller au cabaret avec Ferragus, donc il est gentil et semble avoir une personnalit qui peut tre joueuse semblable celle quon trouve chez Vautrin dans Le Pre Goriot quand on lit que Vautrin flatte Mme Vauquer, quil la conduit lOpra comique et quil la prend par la taille. Vautrin, quon sait homosexuel, peut tre aimable et galant avec les femmes. On lit quil prend galamment dans ses bras Mme Vauquer. Elle sexclame mme: Mon Dieu! Que cet homme-l est agrable, [] je ne mennuierais jamais avec lui.Ce ne sont pas seulement les personnalits de Vautrin et de Ferragus qui sont semblables et les surnoms de Trompe-la-Mort et de Carlos Herrera qui lient smiologiquement, Vautrin Ferragus. Le surnom de Camuset, donn aussi Ferragus dans Ferragus, chef des Dvorants, est li par son tymologie une bonne figure. Une bonne figure est donc une figure camusette, adjectif plus souvent li avec le fminin, comme par exemple des seins camusets . Nous savons que Ferragus tait un joli garon, comme nous le dit Justin dans Ferragus, chef des Dvorants:Le sieur Gratien Bourignard est un ancien entrepreneur de btiments, jadis fort riche, et surtout lun des plus jolis garons de Paris, un Lovelace capable de sduire Grandisson. Donc une allusion la capacit dtre queer, bisexuel, car Grandisson est un personnage ennuyeux, pour qui la Vnus des carrefours elle-mme se trouverait sans sexe.

On commence ainsi voir que lallusion Venise sauve, la tragdie de Thomas Otway dans la Prface de lHistoire des Treize est plus profonde que lassociation quon lui donne laventure raconte dans La Fille aux yeux dor, o Paquita a une relation lesbienne avec la demi-sur dHenri de Marsay. Dans la tragdie Venise sauve, la beaut pour Balzac rside dans les amitis homo et htrosexuelles, entre Pierre, Jaffier et Belvidera. On sait par cette Prface quun des Treize, quon prsume tre Ferragus, a t trs pris de cette tragdie surtout par lunion sublime de Pierre et de Jaffier ce qui lui a fait songer aux vertus particulires aux gens jets en dehors de lordre social .Cet article associe le personnage de Ferragus un androgyne, ce qui est nouveau; aussi il superpose Ferragus et Vautrin, ce qui na pas encore t prcis. Pourtant tous les indices de la superposition de Vautrin Ferragus ont t donns par Balzac. La tragdie dOtway la srement beaucoup influenc, car Balzac en parle non seulement dans la Prface de lHistoire des Treize, mais aussi dans Le Pre Goriot et dans Illusions perdues. Tellement que Carlos Herrera, Vautrin, demande dans Illusions perdues Lucien de Rubempr: Enfant, [] nas-tu mdit la Venise sauve dOtway ? As-tu-compris cette amiti profonde, dhomme homme, qui lie Pierre Jaffier, qui fait pour eux dune femme une bagatelle, et qui change entre eux tous les termes sociaux ? Ceci ne nous tonne pas car on sait depuis la premire apparition de Vautrin quil est peut-tre bisexuel, mais homosexuel il lest srement dans Le Pre Goriot, dans Illusions perdues et dans Splendeurs et misres des courtisanes. Dans Le Pre Goriot, Vautrin a plac la tte de ltudiant sur la chaise, pour quil pt dormir commodment, il le baisa chaleureusement au front, en chantant. Dormez, mes chres amours ! Pour vous je veillerai toujours. Aussi avoue-t-il clairement son homosexualit quand il dit Eugne de Rastignac: Eh bien ! Pour moi qui ai bien creus la vie, il nexiste quun seul sentiment rel, une amiti dhomme homme. Pierre et Jaffier, voil ma passion. Je sais Venise sauve par cur.Donc avec le surnom Camuset on tablit une autre relation, un autre lien, entre Ferragus et Vautrin, nous lavons vu. Balzac souligne smiotiquement cette liaison quand il donne le nom de Camusot un personnage de La Comdie humaine fortement li Vautrin. Camusot apparat principalement dans Illusions perdues, o il est dpeint comme un amateur de ftes galantes. Il a une femme et une lorette, il est nomm juge mais appartient un tat que Balzac considre infrieur, la bourgeoisie, donc on peut lire le suffixe -ot de Camusot comme le masculin de Camuset. On doit le lire en opposition Vautrin/Ferragus un niveau infrieur, car Balzac place Vautrin/Ferragus au-dessus de Camusot dans lchelle du mrite et du pouvoir. De plus dans le dernier roman du cycle de Vautrin, Balzac nous fait savoir par la bouche de Vautrin quil tait veuf et sans enfants. On ne nous dit nulle part auparavant que Vautrin ait t mari, mais que Ferragus ait t mari et ait eu une fille, Clmence, morte vers 1820, ceci nous lavons lu dans Ferragus: chef des Dvorants. La superposition des deux chefs est ainsi trs claire.Lunit smiologique des surnoms Vautrin/Ferragus au vrai nom de Jacques Collin ne pouvait pas tre moins spectaculaire que ce rcit sur les rouages de la pense balzacienne dans la construction, lassemblage, de ce personnage. Le nom de Collin est derrire Ferragus car Collin correspond Ferragus. Comme chez Baudelaireles parfums, les couleurs et les sens se rpondent, chez Balzac ces deux personnages sont en synergie par tous les signes, par tous les signifis qui entourent leur action. Balzac est un prcurseur de la thorie de la correspondance que Baudelaire et Huysmans dvelopperont. Dans Facino Cane la sublimit de la synergie, de la correspondance, est entre lodeur et la vision, car Marco Facino Cane nous raconte son histoire et nous voyageons de Venise Paris avec un aveugle qui sent lor. Ainsi avec Balzac on a cette correspondance qui unifie les sens, mme lambiance correspond la personnalit et la physionomie correspond au caractre moral et physique du personnage. La correspondance est partout chez Balzac, parfois son imagination est telle que lextrapolation tombe dans le fantastique. Le roman est un genre littraire ouvert toutes les possibilits, il est surtout de caractre fictif. Donc, limagination tombe dans le monde de la fiction, du romanesque, mais ceci nempche pas que le fictif soit vraisemblable.Les romans de Balzac, qui dpeignent les murs de son temps, sont pleins de rcits pour la dduction du lecteur. Balzac aperoit mme dans la dmarche de Clmence Desmarets la coquetterie et les murs de la fille de Ferragus. Il a mme crit toute une Thorie de la dmarche publi en 1833 dans la revue LEurope littraire. Dans les essais quil a commenc crire en 1833 et qui ont t publis en 1839 sous le titre Pathologie de la vie sociale la dmarche est non seulement analyse comme une pathologie de la vie sociale, mais aussi comme une philosophie. Plus tard, Rudolf Laban (1879-1946) tablira lui aussi des liens philosophiques entre le mouvement humain et la pense. Laban va dcrire tout un rapport entre lart et le mouvement dont Balzac a t un prcurseur. Or, si la dmarche de Ferragus et de Vautrin nest dcrite nulle part, ceci doit nous alerter: Balzac qui tait tellement pris par la thorie de la dmarche veut maintenir secrte lidentit de Ferragus et de Vautrin, ainsi il ne les dcrit jamais en train de marcher! Pour Balzac, la dmarche est la physionomie du corps ainsi [tout] en nous correspond une cause interne.

Balzac na pas crit non plus nulle part que Collin est le vrai nom de Ferragus, mais ceci nempche pas de dduire quil le soit. Le secret est au cur du roman et Balzac lui a donn ses lettres de noblesse. Donc Vautrin vaut autrin, il vaut de Ferragus Herrera, de Camuset Collin.Avec les outils des sciences humaines, comme ceux de la psychanalyse et de la psychologie, on peut tablir que parfois lauteur nest pas conscient de ce quil crit. Mais dans le cas de Balzac ce nest pas par hasard que Ferragus et Vautrin sont les noms de guerre de Collin. Ce qui est une concidence cest le fait que Vidocq ait eu lide dcrire ses mmoires et que selon Borderie Balzac a eu des conversations au sujet de ces mmoires avec Vidocq lui-mme. Ainsi comme Balzac lcrit dans lAvant-propos de La Comdie humaine, il nest que le secrtaire de la socit car le hasard lui apporte tout ce quil lui faut pour dpeindre les murs de son poque.Ferragus a la mme odeur littraire que Vautrin, tous les sens correspondent de lun lautre, et ce plaisir que la synergie apporte nous fait penser la raison pour laquelle Balzac, un vrai dmiurge, utilise le prnom de Jacques qui signifie protger et aussi supplanter en hbreu. Les deux verbes paraissent dangereusement opposs, mais ils expriment le pouvoir de Balzac de saisir la dichotomie et de lexprimer en unifiant les mots. Jacques Collin protge et supplante, car il limine ceux qui sopposent lui et il protge les siens. Les deux socits secrtes comportent dans un premier plan la bienveillance envers les siens, comme nous lavons vu. Le nom de Collin crit avec deux ll ou avec un seul l est aussi un nom qui par son tymologie va comme un gant Vautrin et Ferragus, car dans certaines traditions populaires, il signifie un individu surhomme, brillant, trs beau, et fort comme un ours.Tous deux, Vautrin et Ferragus, appartiennent des socits secrtes qui minent la socit. Ils sont loutil de la malveillance envers le reste de la socit dont ils causent la destruction. Cependant eux-mmes, malgr leur bienveillance envers les leurs, sauto-dtruisent dans leur projet de dtruire la socit.La thorie de la dconstruction de Jacques Derrida peut servir expliquer lidologie de Jacques Collin. Balzac travers Collin nous montre les effets des causes qui ont abouti dans les murs de son temps. Ferragus et son homonyme Vautrin sont les effets des maux du sicle. Lanalyse de Balzac veut saisir le discours derrire ces maux. Il y a un lien entre la diffrance et la tendance de Vautrin/Ferragus rsister une fermeture. On lit la chane daventures, leurs aboutissements, la communication de Balzac travers Collin et la chane de signifis qui visent le signifiant est indterminable car ils trouvent aisment une sortie. Comme des serpents ils se meuvent rapidement et se mtamorphosent travers toute sorte de dguisements. Ils sont seulement limits par la mort, tel est linsaisissabilit du couple romanesque Vautrin/Ferragus, qui sont plus que le double lun de lautre; ils sont le mme personnage. Ils sont traverss par la mme continuit, ils ont la mme signification densemble, ils dfinissent la mme totalit daction, leur discours est le mme. Une description globale resserre tous les phnomnes autour dun centre unique principe, signification, esprit, vision du monde [] donc leur archologie, leur construction est la mme, ils ont le mme dynamisme interne. Lanalyse du champ discursif de Vautrin/Ferragus a la mme orientation.Par ailleurs, la lumire de LArchologie du savoir de Michel Foucault on trouve les outils ncessaires pour comprendre la superposition Vautrin/Ferragus lanalyse de leur coexistence, de leur succession, de leur fonctionnement mutuel, de leur dtermination rciproque [] rvle des valuations de lHistoire que nous avons appliques dans notre superposition de Vautrin/Ferragus. Ainsi la dduction dquivalence entre Vautrin et Ferragus est saisissable.

Le flibustier Collin est devenu mythique car il est aussi un produit du mal du sicle bien rel pour tous ses contemporains, tellement quil est encore bien prsent de nos jours. On le trouve dans le monde du crime qui est li la rvolte de ceux qui nont rien. Vautrin, nest pas seulement une incarnation de Vidocq. Il reprsente aussi la vision du pouvoir chez Balzac, comme il le dit dans une lettre crite Hippolyte Castille rdacteur du journal La Semaine:

Venons Vautrin. Encore quelques mois, et je publierai la dernire partie de Splendeurs et Misres des Courtisanes, o ce personnage sabme.[] Je puis vous assurer que le modle existe, quil est dune pouvantable grandeur et quil a trouv sa place dans le monde de notre temps. Cet homme tait tout ce quest Vautrin, moins la passion que je lui ai prte.La passion de Balzac rsidait dans la traduction sur le plan imaginaire de ses observations de la vie. Il a su peindre dans La Comdie humaine dune faon fluide et allchante ce que Caillot dcrit des murs de lpoque:Les murs du bas peuple taient bien diffrentes de celles des bourgeois; mais elles se rapprochaient beaucoup de celles des classes les plus leves de la socit. La dbauche dans les grands et la dbauche dans les petits tait toujours la dbauche; mais celle des premiers se prsentait sous des dehors plus polis, plus dlicats, plus attrayants; et celle des seconds noffrait rien dans ses formes que de grossier, de brutal, de dgoutant.Alors que Caillot nous informe des murs et des vnements de son temps, Balzac, le dmiurge, nous les traduit dans le langage profond qui est celui de la littrature, qui nous pousse entrer dans lHistoire, examiner le pass, comprendre le prsent et regarder le futur de plain-pied. Balzac a su saisir lme de lhomme de son poque. Il trouve le secret de lessence de chacun, et comme un dieu il lillumine de faon que nous, lecteurs, puissions apprcier toutes les facettes de ce diamant quest la nature profonde dun tre humain. Chaque personnage de La Comdie humaine doit tre admir et compris minutieusement, car ils contiennent la passion de Balzac, et cest l que rside le secret de la digse romanesque qui nous proportionne une lecture plus pntrante de la vie de la socit franaise pendant la premire moiti du XIXe sicle. Vautrin et Ferragus ont tous les deux des caractres sexuels appartenant aux mles, aussi ont-ils des aspects sexuels en dehors de ceux conventionnellement associs au genre masculin. Le concept dandrogynie est ainsi dans le cas de Ferragus comme dans le cas de Vautrin, une manire de transcender le genre associ avec le sexe impose par la culture de lpoque. Voir la fin de ce chapitre lassociation de Ferragus Grandisson et Ida Gruget et de Vautrin Lucien de Rubempr et Mme Vauquer. Vautrin ainsi que Ferragus sont donc des personnages qui transcendent le genre avec lequel ils sont ns. Ils sont complts par un cercle dandrogynit. Les deux personnages ont une dichotomie dans leur orientation sexuelle qui se complte par des liens damiti, par des pactes, qui les unissent. Ils se rendent androgynes aussi quand ils communient vers lunit daction dramatique et brisent les rles traditionnels attribus aux humains. Leur androgynie fait deux des surhommes.

Argow est un pirate, un personnage des romans de jeunesse de Balzac. Il apparut pour la premire fois dans Argow le Pirate publi en 1824.

Bardche, Balzac, Romancier 436. Source primaire : Paul Lacroix, Mmoires Indits de P.-L. Jacob, Le Livre : revue du monde littraire, 3e anne (1882) : 184.

Bardche, Balzac, Romancier 437.

Selon Borderie, Balzac connat Vidocq depuis 1822. [] Vidocq n'a pas rdig seul ses mmoires. Le plus savoureux est que Balzac a bien failli tre son ngre. On disait alors un teinturier, un ngre- pour quelquun qui aidait lauteur rdiger. Borderie, Histoire, Balzac 245.

Les mmoires sont un genre littraire au croisement de lautobiographie et de lhistoire dans lequel lauteur essaie de raconter des vnements quil a vcus.

Honor de Balzac, uvres compltes dHonor de Balzac, Tome XXII (Paris: Michel Lvy Frres, 1872) 363-64, 370.

Franois Vidocq, Mmoires de Vidocq, 4 tomes (Paris: Tenon, 1828-1829).

Ludovico Ariosto connu par lArioste (1474-1533) est un pote de la Renaissance italienne.


Cest aussi Villeparisis o il lit sa famille son Cromwell. Zweig 46.

Histoire de Valentin et Orson (pinal, Imprimerie de Pellerin, 1846) 49.

Le nom Ferragus voque ainsi lOrient et Les Mille et une nuits dans La Comdie humaine.

Fergus (name) , Wikipedia, The Free Encyclopedia, 31 Jul 2012. Web. 27 Sep 2012. .

Roland Furieux, Orlando furioso en italien, appartient lHistoria Caroli Magni.

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Lovenjoul 315.

On peut lire sur la relation de Victor Ratier Balzac dans Mary F. Sandars, Honor de Balzac: His Life and Writings, (New York: Dodd, 1905) 110-11.

Honor de Balzac, uvres compltes XXIV: Correspondance 1819-1850 (Paris: Calmann-Lvy, 1876) 73.

Honor de Balzac, Le Pre Goriot (Boston: Heath, 1907) 191.

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La 4e partie de Splendeurs et misres des courtisanes.

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Vautrin est aussi condamn vingt ans de fer comme on peut le lire dans Le Pre Goriot 229.

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Par exemple le nom complet de Rainier III de Monaco est Rainier Louis Henri Maxence Bertrand Grimaldi, sans aucune virgule entre les prnoms. Voir Rainier III de Monaco , Wikipdia, lencyclopdie libre, 21 sept 2012. Web. 28 sept 2012. .

Prnom Gratien . famili.fr, Web. 29 sept 2012. .


Originellement le devoirant ou dvoirant, prononc parfois devorant ou dvorant est le compagnon charpentier qui fait des stages pour acqurir la matrise. Selon le TLFi le terme est issu du latin mdival deverium. Borderie clarifie que chez les Treizede Balzac : Dvorants est une altration de Devoirants ; la notion de devoir est lie par principe toutes les socits de Compagnons. II ne fait gure de doute que Balzac sest complu associer au fait de la socit secrte lide de dvoration . Balzac, Histoire, Borderie 19.


Bardche, Balzac Romancier 441.


Balzac, Pre 221.

Honor de Balzac, uvres compltes XI (Paris: Houssiaux, 1874) 574, 586-587. Honor de Balzac, uvres compltes XII (Paris: Houssiaux, 1874) 57. Balzac, OC XVIII 13.






Roland Barthes, et al, Potique du rcit (Paris: Seuil, 1977) 14.

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Honor de Balzac, Histoire des Treize: Ferragus La Duchesse de Langeais La Fille aux yeux dor (Paris: Calmann-Lvy, 1887) 264.

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Balzac OC XVIII 32-33.

Antoine Caillot, Mmoires pour servir lhistoire des murs et usages des Franais, 2 tomes (Paris: Dauvin, 1827).

La Hodde 19.

Les Treize sont encore en activit en 1823 comme on le peut lire dans le dnouement de La Duchesse de Langeais. La Socit des Dix Mille est bien tablie en 1819 comme on le peut lire dans Balzac, Pre 191.

Cest de la fin du XVIIIesicle quon commence tablir la distinction entre le fer, lacier et la fonte.

Honor de Balzac, uvres compltes XXI (Paris: Calmann-Lvy, 1879) 447.

Walter Benjamin, Paris, capitale du XIXe sicle, trad. Jean Lacoste (Paris: Cerf, 1997) 35.

Notons que forgeron en portugais se dit ferreiro.

What Is Important About the Color of Minerals? , Amethyst Galleries Mineral Gallery, 1995-2012, Amethyst Galleries, Inc. Web. 29 Sep 12. . Iron, Fe, produces the red color of limonite, (hydrated iron oxide hydroxide).

Balzac, Pre 17.

Balzac, Pre 46.

Balzac, Pre 161.

La personnalit de Vautrin dcrite dans Le Pre Goriot est trs semblable celle de Ferragus dcrite travers le narrateur et travers Ida. Mais aussi tait-il au mieux avec la veuve, quil appelait maman en la saisissant par la taille, flatterie peu comprise ! La bonne femme croyait la chose encore facile, tandis que Vautrin seul avait les bras assez longs pour presser cette pesante circonfrence. Un trait de son caractre tait de payer gnreusement quinze francs par mois pour le gloria quil prenait au dessert. Des gens moins superficiels que ne ltaient ces jeunes gens emports par les tourbillons de la vie parisienne, ou ces vieillards indiffrents ce qui ne les touchait pas directement, ne se seraient pas arrts limpression douteuse que leur causait Vautrin. Il savait ou devinait les affaires de ceux qui lentouraient, tandis que nul ne pouvait pntrer ni ses penses ni ses occupations. Quoiquil et jet son apparente bonhomie, sa constante complaisance et sa gaiet comme une barrire entre les autres et lui, souvent il laissait percer lpouvantable profondeur de son caractre. Souvent une boutade digne de Juvnal, et par laquelle il semblait se complaire bafouer les lois, fouetter la haute socit, la convaincre dinconsquence avec elle-mme, devait faire supposer quil gardait rancune ltat social, et quil y avait au fond de sa vie un mystre soigneusement enfoui.. Balzac, Pre 17.

Balzac, Histoire, Borderie 163, 171.

LexicographieCentre National de Ressources Textuelles et Lexicales, 2012. Web. 27 sept 2012. HYPERLINK "http://www.cnrtl.fr/definition/camuset" http://www.cnrtl.fr/definition/camuset>.


Honor de Balzac, uvres illustres de Balzac: Les Parents pauvres (Paris: Marescq, 1851) 100.


Balzac, Pre 186.



Balzac, Pre 209.

Balzac, Pre 186.

Camusot (pre) , Wikipdia, lencyclopdie libre, 22 dc 2011, Web. 29 sept 2012. .

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Honor de Balzac, uvres Compltes : Le Dput dArcis II (Paris : Calmann-Lvy, 1892) 202.

Balzac, Histoire, Borderie 182-83.

Facino Cane est un roman de Balzac, publi en 1837 aux ditions Delloye et Lecou, au tome XII des tudes philosophiques, et depuis 1844 il fut class par Balzac dans les Scnes de la vie parisienne de La Comdie humaine.

Honor de Balzac, uvres Compltes de Honor de Balzac X: Facino Cane (Paris: Houssiaux, 1855)

68.

Honor de Balzac, Trait de la vie lgante, d. Claude Varze (Paris : Bossard, 1922) 123.

Signification du prnom Jacques, Signification prnom.com, 2012, Media Blend SARL. Web. 29 sept 12. .

Socit des Treize Dvorants et socit des Dix Mille.

Signification du nom Colin: Cest un homme viril qui dgage une impression de force, dautorit et nest pas dpourvu dun certain magntisme. Avant tout raliste et pratique, il a les pieds sur terre et possde une forte nergie lui permettant de concrtiser ses rves. Peu influenable, il poursuit tranquillement son chemin en cherchant toujours progresser, et pour cela il sappuie sur une forte volont et une puissance daction importante, bien quirrgulire. Cest un tre sensible dont le talon dAchille est sans doute la vie affective malgr son apparence svre. En rapport avec ltymologie, Colin signifiant fort comme un ours , il apparat ferme, intransigeant, parfois mme brusque ou tranchant, alors quil ne fait que dissimuler sa sensibilit et sa tendresse. Cest un homme de devoir, qui na quune parole et sur lequel on peut compter. Direct, franc et honnte, il a mme tendance tre trop scrupuleux et rigoureux. Autoritaire, il exige des autres ce quil simpose lui-mme et il est loin dtre tolrant ! Dailleurs, impatient et colreux, il ne supporte pas les pertes de temps inutiles. Signification du prnom Colin, Signification prnom.com, 2012, Media Blend SARL. Web. 29 sept 12. .

La thorie de la dconstruction de Derrida consiste interroger les idologies et les discours, les dconstruire, afin de dvoiler le texte. Dans ce cas, Balzac comme prcurseur des sciences humaines, utilise une forme de pr-poststructuralisme afin de pntrer la structure de la socit pour la saisir. Aussi le personnage Ferragus/Vautrin a tendance retarder la fermeture, tellement quil pntre tous les aspects de la socit jusqu la mort de Balzac.

Homonyme au sens quon voit Ferragus quand on lit sur Vautrin. On a vu travers cet article des liens smiologiques entre eux, les signes avec lesquels Balzac les superpose.

Michel Foucault, LArchologie du savoir (Paris: Gallimard, 1969) 19.

Foucault 42.

Balzac, OC XXII, 363-64.

Caillot, Mmoires 2, 120.

PAGE 2013 Maria Jos Moore

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Malfaiteurs-Vautrin Et Ferragus