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NOTE SUR UN REGISTRE DE L'ÉTAT CIVIL DE LA PAROISSE DE HOULETTES J 'M reçu de notre honorable confrère, M. Briand, communication d'un registre de l'état civil de la paroisse de Houlettes (auj ourd'hui canton de Jarnac), dans lequel j'ai rencontré quelques détails du culte intéressants. Je vous demanderai la permission, Mes- sieurs, de vous en présenter l'analyse. Ce registre petit in-folio contient 190 feuillets pa- pier et est divisé en deux parties bien distinctes. La première est consacrée aux actes de l'état civil, qui commencent au 11 mars 1000 et se terminent au 10 novembre 1070. Ils furent recueillis jusqu'à l'an- ne 1645 sur d'anciens papiers en mauvais état ou Document il il il il il III llIll 1 il il il 1 il 00000055601 58

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NOTESUR

UN REGISTRE DE L'ÉTAT CIVIL

DE LA PAROISSE DE HOULETTES

J'M reçu de notre honorable confrère, M. Briand,communication d'un registre de l'état civil de la

paroisse de Houlettes (auj ourd'hui canton de Jarnac),dans lequel j'ai rencontré quelques détails du culteintéressants. Je vous demanderai la permission, Mes-sieurs, de vous en présenter l'analyse.

Ce registre petit in-folio contient 190 feuillets pa-pier et est divisé en deux parties bien distinctes. Lapremière est consacrée aux actes de l'état civil, quicommencent au 11 mars 1000 et se terminent au10 novembre 1070. Ils furent recueillis jusqu'à l'an-ne 1645 sur d'anciens papiers en mauvais état ou

Document

il il il il il III llIll 1 il il il 1 il00000055601 58

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-4—sur des feuilles volantes, et continués depuis cetteépoque par André Moreau, archiprêtre de Jarnac etcuré de Houlettes; ils ont reçu l'approbation deM. de Savonnières, grand-vicaire de M gr de Saintes,dont la signature est inscrite sur la feuille de tête duregistre. - lis ne contiennent, d'ailleurs, aucunemention digne d'intérêt.

La seconde a été destinée aux procès-verbaux desactes d'abjuration des protestants de la contrée. Elledébute par un « Estt des ames de la paroisse, »c'est-à-dire par une nomenclature de la populationtant en hommes qu'en femmes et enfants. Les com-muniants des deux sexes sont, cii outre, désignés parles lettres dominicales des années dans lesquellesils ont accompli leurs devoirs religieux (1650, 1651,1652, 1653 et 1654). Le chiffre total des communiants,répartis par villages et lieux de résidence, s'élève à177, non compris 6 enfants n'ayant pas encore prispart aux sacrements et 4 « hérétiques. »

Viennent ensuite les documents qui constatent lesprofessions de foi des nouveaux convertis depuis le27 février 1645 jusques et y compris le 27 avril 1667.Ces professions de foi sont au nombre de 26, signéesde la main des parties, du curé de Houlettes, AndréMoreau, et des témoins. Elles sont toutes rédigéesdans les mêmes termes et conformément au modèlesuivant, qui les précède, ainsi que les instructions etl'avertissement que nous allons transcrire.

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L

AIJVERTISSEMENT A CELLUY QUI DOIRT RECEVOIRLA PROFESSION DE FOY.

1. Il faut qu'avant la profession, il scache queceluy qui la veuit faire est suffizainment instruiet desprincipaux pointz de la Foy et principallement deceux qui sont en controverse entre les catholiqueset les hérétiques, ce qui se doibt entandre selon lacapacité des personnes qui feront ladite profession.

2. Il est nécessaire qu'il l'ait instruict de la façonde se confesser, voire qu'il l'ait adverty de se tenirprest pour le faire au plus tost; et quant à la com-munion, il faudra scavoir, si 011 peut, de monseigneurl'evesque, quand il jugera qu'il sera à propos de leluy permettre.

3. II scaura de monseigneur l'evesque si le lieu etla commodité le permet, s'il faut que la profession seface publiquement ou en secret, selon que la quallitddes personnes ou l'occasion le requerra.

4. Il faut qu'il face faire la profession en presancede tesmoings, et jurer sur les Evangilles celui qui lafait qu'il la gardera inviolableinent, et qu'il retirepar devers soy ladicte profession, signée comme ilest porté au bas de la formule.

5. Puisque c'est au nom de monseigneur l'evesquequ'on reçoit ces professions de Foy, il faudra que celuyqui la reçoit soit revestu du surplis et de l'estole.

6. Avant que recevoir la profession, il sera bonqu'il dise le Veni Creatoret l'oraison: Deus qui corda

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fidelium sancti spiritus itiustratione docuisti, danobis in eodn spiritu recta sapere, et de ejus sem-per consolai ione gaudere per Doninurn nostrwn inunitate ejusciem spiritus sancti.

IL

FORMULE DE PROFESSION DE FOY.

Je reconnois et confesse d'uii coeur humble et re-pentant devant la très saincte Trinité et toute la courcéleste et vous qui estes icy presans tesmoings, quej'ay griefvement péché adhérent aux hérétiques etcroyant leurs erreurs et hérésies, notamment celle deLuther et de Calvin. Or, maintenant par la grace deDieu estant remis au bon chemin je déteste et ana-thématise les susdictes hérésies et toutes autressectes, crois à la saincte Eglise catholique, apostoli-que et Romaine, hors laquelle il n'y a point de salut,et faisant profession de tout ce qu'elle croit et pro-fesse; et particulierement j'adore la très sairicte Eu-charistie et saint sacrement de l'autel, auquel estcontenu le vray corps et sang de Jesus-Christ avecqson .aine et divinité sous les especes du pain et duvin; de plus j'invoque tous les saincts du Paradispour estre à mon secours par leurs prieres, surtoutla benoiste Vierge Marie, more de Dieu. J'avoue qu'ily a sept sacrements, par lesquels la grace nous estcommuniquée; il y a un Purgatoire où les ames sontpurgées apres cette vie, et recoiinois Notre SainctPore, le pape pour souverain pasteur de 1'Eglise uni-

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verselle, successeur de saint Pierre, vicaire de Jesus-Christ. Je promets de garder et suivre inviolablementdésormais la Foy qu'icelle Eglise catholique, apos-tolique et Romaine, colonne et appuy de vérité, tientet presche. Ainsy je le jure devant Dieu, sur lessainets Evangil les que je touche en vos presances.

Apres qu'on aura leu et j tiré à voix haute et en pre-sauce de tesmoings la profession de Foy, il faudraavant qu'il donne l'absolution de l'excommunicationencourue par l'hérésie, qu'il dise ce qui s'ensuist

Le psaume Miserere mei, Deus, à la fin duquelil dira

Kyrie eleyson,Christe cleyson,Kyrie eleyson.Pater noster.

y. Salvum fac servum tuum, Domine; ou si c'estune femme salvam fac ancillam luam, Domine.

B) . Dun meus sperantem in te.y. Nihflproficiat inimicus in eo.B). Et filins iniquitati non apponat nocere ci.'. Esto ci Domine turris fort itudinis.. A facie inimici.

y Do,nine, exaudi orationem meam.B). Et clamor meus ad te veniat.y. Dominus vobiscura.B). Et cum spiritu tue.

Oremus.Deus, cui proprium est misereri semper et par-

cere, suscipe deprecalionem nostram ut /unc famu-luni tunni (vel famulam t(am) quem (rel quam)ecncommunicationis catena canstrin,qit mi.seratio

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/'i:" j'ctat.s cic;ncntcï absolvat. Per Christum Do-.,,i ';i nostrun.

Orernus.P,'œsta, (/uœsu;nus, I)ominc, huic fanulo tuo (vel

/ i ;n da tuoe) dignumpœifflentiœ f,uetuni ut eeclesioetiœ sanctoe a Cujus inteçptate deniaverat peceandoadmissani veniam couse quendo reddatur innooeius.Per Cliristum Dom imim nostrum.

Après il faudra qu'il lui donne l'absolution encitte manière

Eyo authoritate omnipotentis Dei ac bcatorurn('j().çtolorun Petri et Pauli mihi comniissa, absolvolc ab omni vincuto exco; nunicationis in quantumpossuni et in(iigco, et nominatim ah exconi;nuni-cat jonc quam incurïisti ob /ieïesim et reslituo tesacramentis eccles-ico et co;n;nunioui fidelium. In1u;ijne Pafris et Fuji et Spiritu sancti.

Il faudra puis apres réciter ou chanter en action( Je graces le Te Deum loudomus et sonner les clo-ches, et que ceux qui sont presans l'embrassent ensigne de communion en l'unité de la Foy.

II seroit bon que celui qui reçoit la profession fistune petite exhortation, en prestance de l'assemblée, àcelui qui la fait, l'advertissant de commencer unenouvelle vie et de vivre sainctement, conformémentà la doctrine de l'Eglisc, lui mettant en main quel-ques petits livres propres à ce faire, et seroit alorsla vrayc heure pour ouyr sa confession, ayant droictapres l'absolution de l'hérésie, d'entrer en jouis-sance des sacrements de l'Eglise, le presentant à soncuré, ut poster (ujuoscat ovem.

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220 1661 (22 mai). - JEAN DELAVIE, de la paroissede Saint-Trojan.

23° 1662 (20 février). —MARIE ........ dola paroissede Sainte-Sévère.

24° 1662 (9 mars). - JACQUES SAVARY, de la pa-roisse de Jarnac.

250 1665 (.. décembre). - MARIE TEXIER, de laparoisse de Houlettes.

26° 1667 (7 avril). - HLIE DELABROUSSE, de la pa-roisse de Foussignac.

Outre les professions de foi ci-dessus relatées, leregistre contient encore trois documents qui méritentd'être signalés. Ce sont

1 0 22 aril 1645. - Les lettres de Jacques Raoul,évêque de Saintes, portant commission à André Mo-reau, curé de Houlettes, d'admettre au sacrementde mariage Jean Parenteau et Jeanne Merlet, quis'étaient mariés devant un prêtre étranger bien queparents à un degré prohibé, avec dispenses de banset de lettres apostoliques, vu la grande pauvreté desconjoints;

20 5 fih,rier 1648. - L'acte de réconciliation faitepar lcd. André Moreau, comme délégué de Mgr deSaintes, de la chapelle du château de Jarnac, profa-née par le dépôt qu'on y avait fait du corps de GuyChabot, sgr dud. lieu, décédé en la religion préten-due réformée;

30 26-27 d4cernbre 1657. - Le procès-verbal dela bénédiction de la chapelle du logis de Fleurac,en la paroisse de Vaux.

Voici la teneur de ces trois pièces

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Voici les noms des personnes qui ont fait profes-sion de foi entre les mains du curé de houlettesJo 1645 (7 février). — FRANcOISE DE LASTRE.20 1645 (13 avril). - BENJAMIN DES ARNALTLDS.30 1645 (18 avril). — JE1IAN PARANTEAU.4° 1645 (18avril).— JEHANNE50 .11 1RANCOISE PARANTEALJ.

0° 1645 (6juin). — JEHAN ORRY, de Réparsac.70 1645 (7 septembre). - Louis DUMAS, s du Cou-

lombier.8° 1645 (21 novembre). - CLAUDE MAZOTIN, de la

paroisse de Jarnac.9° 1646 (:30 janvier). - JACQUES BABIN, Sr du Cia-

seau, paroisse de Fouqueure, au diocèse dePoifiers,

100 1046 (11 février). - JEANNE LASEC.11° 1647 (25 février). - MARIE DE LASTRE.12° 1047 (25 décembre). - JEAN GODART.13° 1652 (28 janvier). - JEAN GAEJTRIAU.14° 1652 (9 mai). - NICOLAS HORRI.15° 1653 (22 décembre). - JEAN BARAUD.16° 1655 (24 mars). - LIA GANRI.170 1655 (18 avril). - MARIE PINAUD, de Brisam-

bourg.180 1656 (16 janvier). - GABRIEL Bouc, de la pa-

roisse de Gensac.19° 1658 (30 mai). - MARGUERITE H]L1E, de la

paroisse de Corbillac.20° 1659 (5 février). - RENÉE COUSIN, de la paroisse

de Macqueville.21° 1660 (14 novembre). - BERTILOUMÉ BRIAND, de

la paroisse de Vaux.

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I.

Jacques, par la grace de Dieu et du Saint Siègeapostolique evesque de Xaiiictes, à Mre André Mo-reau, prebstre, curé de Houlettes et archiprebstre deJarnac, salut. Scavoir faisons que nous avons reçeul'humble requeste de Jean Parenteau et de JeanneMonet, tous deux de nostre paroisse, nous remous-trant que quoy qu'ils soient au second et troisiesmedegré d'alliance, lcd. Paranteau estant cousin venude germain de deffunt Estienne Mocquet, qui en pre-mieres nopces avoit espousé lad. Merlet, ils auroientnéanmoins contracté de bonne foy mariage ensemble et reçeu la bénédiction nuptiale d'un prebstreestranger, ce qu'ils firent, scavoir lad. Merlot par lapersuasion de ses plus proches parens qui iuy assu-roient qu'elle se pouvoit marier valablement aveclcd. Parenteati, qui aussi de son costé croioit le pou-voir faire légitimement, d'autant que pour lors ilestoit de la religion prétendue Réformée, et lequeldepuis s'est converti à la religion catholique, aposto-lique et Romaine, depuis lequel temps ils ont pres-que tousjours demeuré ensemble comme mari etfemme; mais ayant esté ad'ortis qu'ils n'estoientpas en bonne conscience, ils en ont conçeu un ex-tresme regret, qui les a obligé à vivre depuis quatremois ou environ en continencecontinence et séparation du cou-cher, et voulant remédier à cette faute pour éviter lescandale et infamie, il désirent contracter de nou-veau en face d'Eglise, mais comme ils sont au degréd'alliance cleffendu par les saints Canons et que la

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dispense en appltrtient particulierement à Sa Sain-teté, vers laquelle lors les suppliants ne pouvoientenvoier, estant réduictz à une telle pauvreté qu'àpeine peuvent-ils vivre du travail de leurs bras et dujour à la journée, nous requerant pour mettre leursconsciences en repos et considérant leur pauvretéleur vouloir accorder l'absolution du péché par euxcommis, dont ils sont extresmement repentants etleur permettre de contracter de nouveau pour pouvoirvivre et demeurer ensemble en seureté de conscienceà l'advenir;

yen la requ.este et attendu laquelle pauvreté desd.Parenteau et Merlet et pour éviter l'infamie et scan-dale, qui pourroit s'ensuivre de leur séparation,nous vous avons commis et commettons par ces pre-sentes pour, s'il vous apert de ce que dessus, absou-dre lesd. suppliants du péché par eux commis, leurimposant une pénitence salutaire, et leur permettrede demeurer ensemble ît l'advenir en seureté de con-science, prenant au préalable leur consentement enpresence de tesmoings, suivant le décret du saintConcile de Trente, les dispensant à cette fin et desbans et du temps. - Faict en nostre palais épiscopalà Xainctes, le 22 me apvril 1645. - Signé : JACQUES,evesque de Xainctes, et plus bas, par comman-dement de Monseigneur, LAISN1, secrétaire, etscellé des armes et sceau dud. seigneur evesque.La presente sentence ou dispense est demeurée entreles mains desd. Parenteau et Merlet.

Signé : PARENTEAU et MOREAU.

Et par lesd. Parenteau et Merlet, de pénitence

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volontaire acceptée 3 livres pour l'Eglise et pour lespauvres un boisseau d'orge en pain, paiable le toutdans la Saint-Jean prochaine de l'an 1645.

II.

Nous André Moreau, archiprêtre de Jarnac-Cha-rente et curé de houlettes, suivant la commission ànous adressante de M. le grand archidiacre et vi-caire général de monseigneur l'illustrissime evesquede Xainctes, en date lu 19 janvier 1648, à la réqui-sition de haut et puissant seigneur messire LouisChabot, chevallier, seigneur de Jarnac et autresplaces, nous sommes transporté audit lieu, où apresavoir veu et nous avoir esté certifié par M re GabrielGrandchamp, curé dudit lieu de Jarnac, M° Guil-laume Seguin, le sieur Ferrotin et autres que le corpsde deffunt haut et puissant seigneur messire GuyChabot, cy-devant seigneur dud. lieu, avoit esté dé-posé apres sa mort dans une chapelle particuliere en-close au chasteau dud. Jarnac, au moyen do quoyelle avoit esté profanée, d'autant qu'il estoit décédéen la religion prétendue Réformée, avons procédé àla réconciliation ou bénédiction de nouveau suivantles formes prescriptes au rituel romain en presencedes soubzsignés. - Faict and. Jarnac, le 5mo février1648.

Signé : DEVILLARS; - G. GRArÇDCHAMPS, curé deJarnac; - G. SEQUIN; - J. NOYRE; - MOREAU, ar-c iiprebstre susdit.

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III.

Nous André Moreau, archiprêtre de Jarriac-Cha-rente et curé de Houlettes, au diocèse de Xainctes,certifions que ce jour d'huy 26-ne décembre 1657, enconséquence du pouvoir et commission à nous adres-sée par Mgr l'illustrissime et révérendissime evesquede Xainctes, de luy signée et scellée de ses armes,en date du 7mo du mois de décembre, nous sommestransporté au logis noble de Fleurac, en la paroissede Vaux, and. diocèse, où estant, avons trouvéMre Jean de Couvidou, escuyer, 5gr dud. Fleurac, le-quel nous auroit conduit dans son renèlos, où il nousauroit fait voir un édifice couvert de tuile, fait enforme de chapelle, de la longueur d'environ 36 pieds,18 pieds de largeur et 12 pieds de hauteur, avec unepetite campanule sur la porte, pavé, vitré et fer-mant à clef, qu'il nous a déclaré estre le lieu qu'il arequis à mond. seigneur luy permettre de faire bé-nir pour y célébrer la sainte messe, conformémentà lad. commission; ensemblement aussy trouvé danslcd. édifice un autel de bois avec un marchepied etune petite cloche du poids d'environ 40 livres; etayant requis lcd. seigneur de Fleurac nous repre-senter les ornements nécessaires pour la célébrationde la sainte messe, nous a fait voir un calice d'ar-gent avec sa patène, une chasuble de moquette àfleurs garnie, une aube, 2 nappes, un autel portatifun voile de satin blanc, un corporau, un missel,2 coussinets, et un devant d'autel aussi de moquette,et autres ornements nécessaires et convenables

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pour la célébration de la sainte messe. Ce requerantled. seigneur de Fleurac, nous avons fait le presentacte et procès-verbal les jour et an susd,, en pre-sence de M re Daniel Thomas, prebstre, curé de lad.paroisse de Vaux, André Gasnier et autres.

Signé: J. DE CouvIDou; - D. THOMAS; - A. GAS-NIER et MOREAU.

Et le 27° desd. mois et an, jour de saint Jean l'é-vangéliste, en conséquence de lac!. commission réfé-rée en l'acte cy-dessus, avons procédé à la bénédic-tion du lieu et chapelle susd., suivant les formesprescrites dans le rituel et dédiée à l'honneur dubienheureux apostre et évangéliste saint Jean, cerequérant led. sieur de Fleurac, ensemble à la bén&diction de lad. cloche sous le nom de la bienheureusesainte Aune, ce requei'ant messire Alexandre deCéiis, chevalier, s gr de Chasteau-Couvert, et hauteet puissante dame Anne des Gittons, daine de Villon-fleur. Et le inesme jour, apres lad. bénédiction, avonscélébré la sainte messe assisté dud. sieur curé deVaux et Mre Paul Moreau, curé de Réparsac, et avonsremis les ordres et commissions do moud, seigneurde Xainctes entre les mains dud. seigneur de Fleu-rac pour s'en servir ainsi qu'il verra bon estre.

Signé : J. DE CouviDou; - MOREAU; —P. MOREAU,prebstre, curé de Réparsac; - A. DE CÉRIS; - A.DES GITT0N5; - DUBOIS, prieur.

FIN.

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