2
EHESS Aux sources de la spiritualité pentecôtiste by Daniel Brandt-Bessire Review by: Jean Baubérot Archives de sciences sociales des religions, 33e Année, No. 66.2 (Oct. - Dec., 1988), p. 246 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30125613 . Accessed: 13/06/2014 11:24 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 185.2.32.141 on Fri, 13 Jun 2014 11:24:45 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Aux sources de la spiritualité pentecôtisteby Daniel Brandt-Bessire

Embed Size (px)

Citation preview

EHESS

Aux sources de la spiritualité pentecôtiste by Daniel Brandt-BessireReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 33e Année, No. 66.2 (Oct. - Dec., 1988), p. 246Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125613 .

Accessed: 13/06/2014 11:24

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].

.

EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences socialesdes religions.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 185.2.32.141 on Fri, 13 Jun 2014 11:24:45 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

admettre, pour ces 16galistes acharnms qu'6taient les Scandinaves, a 6t6 le pardon des offen- ses...

Signalons que le texte est accompagn6 d'une utile sbrie d'illustrations.

Jean-Philippe Genet.

Aux sources de la spiritualit6 pentec6tiste. Genbve, Labor et Fides, 1986, 224 p. (Prrf. de Walter J. Hollenweger).

66248 BRANDT-BESSIRE (Daniel).

Du mouvement charismatique aux t6l- 6vang6listes en passant par les communautrs indiennes, tziganes et autres, la vitalit6 reli- gieuse actuelle du pentec6tisme n'est pas nia- ble. N6 en 1949, I'auteur s'est ( converti>> A 24 ans A ce type de christianisme. Son livre reconstitue une sorte de < grndalogie spiri- tuelle>> pentec6tiste. II affirme lui-m~me qu'une telle approche est < historiquement contestable >>, mais elle lui permet de se cen- trer sur les < similitudes thdologiques >.

On devine toutes les critiques qui peuvent etre faites, d'un point de vue sociologique, A une semblable drmarche. Mais l'A. a effectu6 un choix et il se situe de fagon consciente dans une perspective de theologie historique. Dans ce cadre, il nous presente une synthese sur des theologiens et des courants 6vangeliques dont la posterit6 spirituelle n'est d'ailleurs pas limi- tee au seul pentec6tisme; J. Wesley bien str, J.G. de la Fl6chere, certains reveils anglo- saxons du XIXe siecle, le mouvement de sanc- tification et ses suites, l'lglise catholique apos- tolique, le reveil du pays de Galles.

Avec ce dernier reveil (1904-05), nous som- mes A l'origine meme du pentec6tisme, une des origines du moins. Et il est un peu dom- mage que I'A. n'aborde pas directement la naissance du mouvement pentec6tiste A To- peza (Kansas) en 1900-01.

L'ampleur des dossiers abordes montre qu'il s'agit d'une presentation d'ensemble et non d'une 6tude fouillhe de chaque cas. Mais D.B.-B. se montre en general inform6 des pro- ductions recentes (y compris de certaines des 6tudes sociologiques realisees sur le sujet) et l'utilit6 de son ouvrage n'est pas niable.

Jean Bauberot.

Jews in America Today. Londres, Al Saqi Books, 1986, 370 p.

66. 249 BRENNER (Lenni).

Ce livre est une oeuvre brouillonne mais tonique, qui touche autant A un pass6 plus ou moins recent qu'aux preoccupations politi- ques les plus immediates des Juifs americains. Ecrit dans un style alerte et avec humour, c'est un pamphlet anti-sioniste et anti-establish- ment < capitaliste >> qui doit certainement ir- riter nombre de ceux que l'auteur prend A partie.

C'est bien l'antithese du livre de J. Woocher (Arch., infra, no 420). Ainsi, alors que ce der- nier celebre la < religion civile >> pro-israelien- ne, Brenner revele, parmi bien d'autres details croustillants, que le puissant et riche < arbitra- giste >> de Wall Street, Ivan Boesky, a 6t6 en 1985 le president du comit6 d'action financi&- re de l'United Jewish Appeal, (1'<< 6glise > de la religion civile); or, depuis la parution du livre de L.B., Boesky a 6t6 condamn6 (en 1987) A la prison pour des manceuvres frauduleuses de grande envergure. Ainsi done ce livre est moins 16ger qu'il n'y parait.

Mais tentons de suivre son plan (A vrai dire A meandres). Apres un historique des 6mi- grations juives aux Etats-Unis, I'A. montre que si les Juifs ne dominent certes pas l'indus- trie et les affaires du pays, ils y jouent cepen- dant un r61e relativement important. Sous- representes dans l'industrie lourde, ils sont depuis longtemps influents dans le secteur des medias : on connait leur r6le dans la produc- tion cinematographique, mais on sait moins que les grandes chaines de radio, C.B.S. et N.B.C. appartenaient ou appartiennent A des Juifs, ainsi que certains journaux influents (le New York Times, le Washington Post). La famille Annenberg, bien connue comme mecene (no- tamment avec l'ecole Annenberg pour la com- munication) (cf.supra, no 228) est Ala tete d'un vaste complexe de publications (de l'hebdoma- daire avec programmes de television A celui specialis6 en courses hippiques). Cela a evi- demment une certaine importance pour com- prendre l'attitude des medias quant A Israel. La liste commentee des grandes entreprises dont les principaux actionnaires sont Juifs est impressionnante; cela va de la < cosmeticien- ne >> Estee Lauder aux 6diteurs Pulitzer, en passant par Armand Hammer, le magnat du petrole. En fait, il y aurait ainsi 400 families importantes; I'ecrasante majorit6 des cinq ou six millions de Juifs du pays, certes en moyenne

246

This content downloaded from 185.2.32.141 on Fri, 13 Jun 2014 11:24:45 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions