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LUNDIL’HYMNEEntoiSeigneur,nosviesreposentEtprennentforcedanslanuit;TunouspréparesàtonauroreEttunousgardesdansl’Esprit.Déjàlevésurd’autresterres,Lejouréveillelescités;Amideshommes,voisleurpeineEtdonne-leurlajoied’aimer.Vainqueurdumaletdesténèbres,ÔFilsdeDieuressuscité,Délivre-nousdel’adversaireEtconduis-nousverstaclarté!

PSAUME85.PlaintedanslasouffranceetlapersécutionBéni soit le Père plein de tendresse, leDieu de qui vient outdonparfait.2Co1,3

ANTIENNEST.Ordinaire:1.Toiquiesbonetquipardonnes,écoutemaprière!2.Dieudetendresseetdepitié,prendspitiédemoi!Avent:Verstoi,Seigneur,j’élèvemonâme:veillesurmoi.Noël : Tous les peuples viendront t’adorer, car tu fais desmerveilles.

Carême:Rassemblemoncœurpourqu’iltecraigne.Tempspascal:Alléluia,alléluia,alléluia!1 Écoute,Seigneur,réponds-moi,carjesuispauvreetmalheureux.

2Veillesurmoiquisuisfidèle,ômonDieu,sauvetonserviteurquis’appuiesurtoi.

3 Prendspitiédemoi,Seigneur,toiquej’appellechaquejour.

4 Seigneur,réjouistonserviteur:verstoi,j’élèvemonâme!

5 Toiquiesbonetquipardonnes,pleind’amourpourtousceuxquit’appellent,

6 écoutemaprière,Seigneur,entendsmavoixquitesupplie.

7 Jet’appelleaujourdemadétresse,ettoi,Seigneur,tumeréponds.

8Aucunparmilesdieuxn’estcommetoi,etrienn’égaletesœuvres.

9 Touteslesnations,quetuasfaites,viendrontseprosternerdevanttoi*etrendregloireàtonnom,Seigneur,

10cartuesgrandettufaisdesmerveilles,toi,Dieu,leseul.

11Montre-moitonchemin,Seigneur,+quejemarchesuivanttavérité;unifiemoncœurpourqu’ilcraignetonnom.

12Jeterendsgrâcedetoutmoncœur,SeigneurmonDieu,toujoursjerendraigloireàtonnom;

13ilestgrand,tonamourpourmoi:tum’astirédel’abîmedesmorts.

14MonDieu,desorgueilleuxselèventcontremoi,+despuissantssesontliguéspourmeperdre:ilsn’ontpassoucidetoi.

15Toi,Seigneur,Dieudetendresseetdepitié,*lentàlacolère,pleind’amouretdevérité!

16Regardeversmoi,prendspitiédemoi.Donneàtonserviteurtaforce,etsauvelefilsdetaservante.

17Accomplisunsigneenmafaveur;+alorsmesennemis,humiliés,*verrontquetoi,Seigneur,tum’aidesetmeconsoles.

LAPAROLEDEDIEU 1Th5,9b-10

Dieunousadestinésàentrer enpossessiondu salutparnotreSeigneur Jésus-Christ,mort pournous afindenous faire vivreaveclui,quenoussoyonsencoreéveillésoudéjàendormisdanslamort.R/Entesmains,Seigneur,jeremetsmonesprit.V/C’esttoiquinousrachètes,Seigneur,Dieudevérité.R/GloireauPère.R/T.P.R/Entesmains,Seigneur,jeremetsmonesprit.* Alléluia,alléluia.

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2.Quemaprièreparviennejusqu’àtoi.Avent:Jet’appelle,Seigneur,jetendslesmainsverstoiNoël:Seigneur,monDieuetmonSalut!Carême : Pourquoi me rejeter, Seigneur ? Pourquoi cacher taface?Tempspascal:Alléluia,alléluia,alléluia!2 Seigneur,monDieuetmonsalut,danscettenuitoùjecrieentaprésence,

3 quemaprièreparviennejusqu’àtoi,ouvrel’oreilleàmaplainte.

4Carmonâmeestrassasiéedemalheur,mavieestauborddel’abîme;

5 onmevoitdéjàdescendreàlafosse,*jesuiscommeunhommefini.

6Maplaceestparmilesmorts,avecceuxquel’onatués,enterrés,ceuxdonttun’asplussouvenir,quisontexclus,etloindetamain.

7 Tum’asmisauplusprofonddelafosse,endeslieuxengloutis,ténébreux;

8 lepoidsdetacolèrem’écrase,tudéversestesflotscontremoi.

9 Tuéloignesdemoimesamis,tum’asrenduabominablepoureux;enfermé,jen’aipasd’issue:

10àforcedesouffrir,mesyeuxs’éteignent.Jet’appelle,Seigneur,toutlejour,jetendslesmainsverstoi:

11fais-tudesmiraclespourlesmorts?

leurombresedresse-t-ellepourt’acclamer?12Quiparleradetonamourdanslatombe,detafidélitéauroyaumedelamort?

13Connaît-ondanslesténèbrestesmiracles,ettajustice,aupaysdel’oubli?

14Moi,jecrieverstoi,Seigneur;dèslematin,maprièretecherche:

15pourquoimerejeter,Seigneur,pourquoimecachertaface?

16Malheureux,frappéàmortdepuisl’enfance,jen’enpeuxplusd’endurertesfléaux;

17surmoi,ontdéferlétesorages:teseffroism’ontréduitausilence.

18Ilsmecernentcommel’eautoutlejour,ensembleilsserefermentsurmoi.

19Tuéloignesdemoiamisetfamiliers;macompagne,c’estlaténèbre.

LAPAROLEDEDIEU Jr14,7-9b

Sinosfautesparlentcontrenous,agis,Seigneur,pourl’honneurdetonnom!Tuesaumilieudenous,ettonnomaétéinvoquésurnous;nenousabandonnepas,Seigneur,notreDieu.R/Entesmains,Seigneur,jeremetsmonesprit.V/Mesjourssontdanstamain,sauve-moi.R/GloireauPère.R/

T.P.R/Entesmains,Seigneur,jeremetsmonesprit.* Alléluia,alléluia.V/Mesjourssontdanstamain,sauve-moi.* Alléluia,alléluia.

GloireauPère.R/Entesmains.

LECANTIQUEDESYMÉON(Lc2)Voirn,17

PRIÈRESeigneurnotreDieu,que la splendeurde laRésurrectionnousillumine,pourquenouspuissionséchapperàl’ombredelamortetparvenirà la lumièreéternelledanstonRoyaume.ParJésus,leChrist,notreSeigneur.Amen.

BÉNÉDICTIONQueleSeigneurquinousasauvésparsacroixsoitpournouslaréssurectionetlavie.Amen.

ANTIENNEMARIALEVoirpage35

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l’Amour seul faisait agir les membres de l’Église, que sil’Amour venait à s’éteindre, les Apôtres n’annonceraient plusl’Évangile, les Martyrs refuseraient de verser leur sang… Jecomprisquel’Amourrenfermaittouteslesvocations…(…)Alorsdansl’excèsdemajoiedélirantejemesuisécriée:

ÔJésus,monAmour…mavocationjel’aienfintrouvée…(…)Dans le cœur de l’Église,maMère, je serai l’Amour…

Ainsi,jeseraitout.SainteThérèsedel’Enfant-Jésus

ManuscritB,3v°

DIMANCHE

PSAUME90JESUISAVECLUI

♦COMMENTAIREQuelquesremarquespréalables,laplupartdesimplebonsens,

facilitentl’intelligencedenotrepsaume.Ettoutd’abord,onsesouvient que le diable, dans l’Évangile, utilisa le verset 12contreJésus.C’était la scènede la tentation :Jette-toienbas,carilestécrit:«Ildonnerapourloil’ordreàsesangesafinqu’ilstegardent»(Lc4,9-1).MaisJésustriompha.Lecontexteestsemblable:lesimageset

les expressions, terreurs, flèches (v. 5), peste, fléau (v. 6)…vipère,scorpion,lion,dragon(v.13)désignenticiledémonetses manœuvres. Le climat de confiance qui se dégage del’ensembledesmots :abri, refuge, rempart,des promesses deprotectionetd’écrasementdudragon(v.14-16),toutdésignelevainqueur:Dieu,sonMessie,lefidèle.LesHébreux,commeleschrétiens, considèrent en effet le psaume 90 commemessianique.Autre constatation, le psalmiste s’exprime à la première

personnedanslesversets1et2,àladeuxièmeduverset3au13età la troisièmedu14au16,quenotre traductionplaceentreguillemets,rapportantainsilesparolesdeDieudansunoracle.Etl’oracleprometdélivrance,intimitéamoureuse,glorification,rassasiement de jours. Ces derniers mots contiennentl’expressionconsacréepoursouhaiterlongrègneàunprince.Tamaison et ta royauté subsisteront à jamais devantmoi (2 Sm

7,6) déclare le prophète Natan à David ; cesmots ne laissentaucundoute.Ils’agitd’unRoi,plusprécisémentduRoi-Messieetilnousestpermisd’entendredanssesépreuveslaPassionetdanssaglorificationlaRésurrection.Dernière remarque, le changement de personne, du je au tu,

puis au il, met en évidence un dialogue avec troisinterlocuteurs ; le roi, prêtres et assemblée, Dieu enfin. Dumême coup, le genre littéraire apparaît, puisque la structuredialoguéecaractériselespsaumesdepèlerinage(ainsilesPs14,83et121).Onpeutdèsalorsaborderlesenslittéral.LepoèteinspiréprésenteleMessiesouslestraitsd’unroien

difficultémilitaire.Danssonépreuve,leroivientdansleTempleimplorersonDieuetluidemanderunsigne;unerévélationouunoracle.Selonlacoutume,ilpasseralanuitàl’endroitleplussacré,leSaintdesSaints,àl’ombredesailesdeschérubinssurquiYHWHtrôneinvisiblement.Autrefois,lejeuneSalomon,audébutdesonrègne,accomplirladémarchedanslesanctuairedeGabaon. Il y demanda la Sagesse, l’obtint et avec elle tout lereste:richesse,puissance,victoiresursesennemis(1R3,4-15).EnentrantdansleTemple,lerois’exclamecommelepèlerindupsaume 31. Il professe sa foi au Très-Haut, au Puissant, plusencore sa confiance au Dieu de l’Alliance qu’il appelleMonDieu,enquiiltrouve,c’estsûr,refugeetrempart(vv.1-2).Les prêtres et, vraisemblablement avec eux une assemblée

considérablede fidèlesaccueillent le roi, réagissentàsaprièreet l’encouragent. Ils énumèrent les qualités de YHWH, enparticulier la fidélité qui ne se dément jamais, l’histoire entémoigne : il sauve,protège, abrite, se faitarmure etbouclier(vv. 3-4). Aucun doute ; pour son oint il renouvelle lesmerveilles de jadis, car son bras n’est pas raccourci. Quecraindredesfléauxdetouslesinstants,desterreursdelanuit,

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pendant la Passion, les mains tendues sur la Croix, priant lePèrepournous:N’entrepasenjugementavectonserviteur(v.2). Lui, Jésus, le Serviteur prophétisé par Isaïe, ressuscité aumatindePâques,donnalegagedelarésurrectiondetous.Pour nous, avant de célébrerComplies lemardi soir, avec le

psaume 142 de pénitence, examinons-nous. Nous noustrouveronssansmérite;pécheurs,nousdemanderonslepardon.Et nous nous verrons justifiés par notre foi enChrist (cf.Rm3,20)quinousredonneravie(cf.1Co15,22).Invitésàlesuivredans la voie qu’il a inaugurée pour nous (cf.He 10,20), nousaimerons le chemin (v. 8 b) qu’il est lui-même (cf.Jn 14,6) etaussilavolontédeDieu(v.10a)oùnoustrouveronsabri(v.9b),sécurité, fin de la détresse (v. 11), délivrance de l’ennemi (v.12b). En un mot, lumière (v. 7c) et amour (v. 8a) offerts parl’EspritdeJésus(v.10b).

♦MOTSDESPÈRESEnDieu,lamiséricordesetrouvetoujoursmêléeàlajusticeet

dans une si grande proportion que la justice prend le nom debonté.

SaintJeanChrysostome

J’aiélevémonâmeversvous,c’est-à-dire,c’estversvousseulquemoncœursoupire,c’estsurvousseulquejetienslesyeuxfixés.C’est,eneffet,auxâmesainsidisposéesqueDieuseplaîtàsefaireconnaître.

SaintJeanChrysostome

À cause de votre nom, Seigneur, vous me ferez vivre, dansvotre justice, et non dans la mienne ; non parce que je l’aimérité,maisparcequevousavezfaitdisparaîtremesméritesetvouslesavezremplacésparvosdons.

SaintAugustin

LAPAROLEDEDIEU1P5,8-9aSoyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le démon,

commeunlionquirugit,va-et-vient,àlarecherchedesaproie.Résistez-luiaveclaforcedelafoi.

♦COMMENTAIRECesquelquesversetsnousrévèlentunedimensionimportante

denotreviechrétienne : le combat spirituel.Toute la traditionascétiqueetmonastique,depuislespremierssièclesdel’Églisejusqu’à nos jours en a souci. Pensons à saint Antoine et auxPèresdudésert,auxrèglesmonastiquesd’Orientetd’Occident,cellesdeBasiled’Augustin,deBenoîtoulaRègleduCarmel;auxmystiquesquel’Églisenousdonneenexemple:saintJeandelaCroix,sainteThérèsedeJésus,sainteCatherinedeSienneou saint François d’Assise… tous insistent sur le combatspirituel,surlavigilanceducœur.Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l’esprit est

ardentmaislachairestfaible(Mt26,41).LeChrist lancesouventcetappeldansl’Évangile.SaintPaul

reprendchezIsaïe(cf.Is59,17)l’imagedelatenuedecombat:Revêtezl’armuredeDieu,pourpouvoirrésisterauxmanœuvresdudiable(Ep6,11).SerevêtirdeDieu,c’estvivredesaviemême,conformernotre

vie à la sienne. Lutter, c’est faire de notre existence une viepleinement théologale : revêtons la cuirassede la foi et de lacharité,aveclecasquedel’espérancedusalut(1Th5,8).End’autres termes, lecombatspirituelapourbutd’accroître

en nous la domination du Père, le règne du Christ et lapuissancedel’EspritSaint:QuelePèredaigne(…)vousarmerde puissance par son Esprit pour que se fortifie en vous

l’hommeintérieur,queleChristhabiteenvoscœursparlafoietquevoussoyezenracinésdansl’amour(Ep3,16-17).Gardons-nousdetropmatérialiserlesattaquesdudémon,mais

souvenons-nousdusensprofondde la luttespirituelle :«Quel’œuvredudémonnedominepasenvous,maisquelapaixduChristtriomphedansvoscœurs».(RègledesaintAugustin4).

♦AVECLESSAINTSDUCARMELMardi,àl’abridudémonLa vérité, il (le démon) la redoute comme la peste. Ami du

mensongeetmensongemême,ilneferapasdepacteavecceuxqui marchent dans la vérité. Mais s’aperçoit-il que notreentendement est obscur, alors il nous aide de telle manière àtomber dans une cécité complète. Voit-il quelqu’un d’assezaveuglepourplacersasatisfactiondansdeschosesderien,(…)ilcomprendqu’iln’aaffairequ’àunenfant.Dèslorsilletraitecommetel,etnecraintpasdereveniràlacharge,nonunefois,maisplusieurs.Dieuveuille que je ne sois pasmoi-mêmedunombrede ces

infortunés ! Et daigne sa Majesté me faire la grâce d’estimerreposcequiestrepos,honneurcequiesthonneur,etplaisircequiestplaisir,aulieudefaireprécisémentlecontraire!Alors,je me moquerai de tous les démons et ce sont eux quitrembleront devant moi. Non, je ne comprends pas toutes cesfrayeurs.Pourquoidire:«Ledémon,ledémon!»quandnouspouvonsdire:«Dieu!Dieu!»Etfairetremblernotreennemi?Nous savons bien, après tout, qu’il ne peut bouger sans lapermissiondeDieu.

SainteThérèsedeJésusVie,ch.25,21-22

L’âmeestalorssibiencachée(parlafoi),sibiencouverte,sià

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étéinvoquésurnous;nenousabandonnepas,Seigneur,notreDieu.

♦COMMENTAIREL’appel au secours, l’imploration de Jérémie, nous fait

contempler le salut comme l’œuvre mystérieuse du Nom deDieu.YHWH, c’estmon nom pour toujours (Ex 3,15). Le nom de

DieurévéléàMoïsetraverseetanimetout l’AncienTestament.Saracinehébraïqueestcelleduverne«être».Dieu,l’Existantpar excellence, se révèle ainsi :Je suisqui je serai (Ex 3,14),autrement dit : « Je suis tel que je me ferai connaître parmivous », ou encore : « Je suis Celui qui sera avec vous ». Ilsembleeneffetque l’onpuisse interpréter leNomcommeunepromessedeprésencedeDieudansl’histoiredeshommes:Tuesaumilieudenous(cf.Ex29,45).C’estbienlacertitudequianimeJérémieetlepeupled’Israël:Touslespeuplesdelaterreverront que le nomdeYHWHa été prononcé sur toi et ils tecraindront (Dt 28,10). Israël est la part de YHWH, et leSeigneurnepeut l’abandonneraupéché,carsonhonneuretsagloiresontenjeu:Jememisà l’œuvreàcausedemonnom,pourqu’ilnefûtpasprofanéauxyeuxdesnations(Ez20,9).LeNommêmedeDieudansl’histoiredeshommesestlacausedusalut.«YHWHsauve » se dit en hébreuYehoshoua,Jésus (cf.Mt

1,21).VoilàleNomglorieuxdeDieuparexcellence,leNomquiestau-dessusdetoutnom(Ph2,9).Combledemystère,cenomest celui d’un homme dans le temps et l’espace : Jésus deNazareth.Lesaluts’estfaitchair.Ilafait irruptiondemanièredéfinitivedansnotrehistoire.C’estceNomdésormaisquel’oninvoque (cf.Ac2,21), comme l’aveugle enquêtedeguérison :

Jésus,filsdeDavid,aiepitiédemoi(Lc18,38;Mc10,47).Telest le cri, l’appel du Salut. La tradition spirituelle de l’Orientchrétienconsacrecetteformuledansla«prièredeJésus»:«Entout temps attachons-nous inséparablement à l’exercice del’invocation du Seigneur Jésus, appelons-le d’un cœur brûlantdemanière à communier au saint nom de Jésus » (Philocalie,HésychiusdeBatos).Quand le péché ou la tentation nous submergent, quand le

doute ou l’angoisse nous assaillent, invoquons, nous aussi, leNom du Seigneur Jésus, car il n’y a pas sous le ciel d’autrenom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés(Ac4,12).

♦AVECLESSAINTSDUCARMEL:Vendredi,laCroixglorieuseC’est le cœur aimant de ton Rédempteur qui t’invite à le

suivre.Ilexigetonobéissance,parcequelavolontéhumaineestaveugleetfaible;elleestincapabledetrouversonchemintantqu’ellenesedonnepastoutentièreàlavolontédivine.Ilexigela pauvreté, car nos mains, pour recevoir les biens du ciel,doiventêtrevidesdesbiensdecemonde.Ilexigelachasteté,carseul un cœur détaché de tout amour terrestre est libre pourl’amourdeDieu.LesbrasduCrucifiésontétenduspourt’attirersursoncœur.Ilveuttaviepourtedonnerlasienne.AveCrux,spesunica.Le monde est en flammes. Le feu peut aussi bien embraser

notremaison.Maisau-dessusdetouteslesflammessedresselaCroixqueriennepeutconsumer.Elleestlechemindelaterreau ciel. Celui qui l’embrasse avec foi, avec amour dansl’espérance,ellel’emporteauseindelaTrinité.

SainteThérèse-BénédictedelaCroix(EdithStein)

Méditationpourle14septembre1939

L’âme qui veut servir Dieu nuit et jour en son temple (…),cette âme doit être résolue de communier effectivement à lapassion de son Maître. C’est une rachetée qui doit racheterd’autresâmesàsontour,etpourcelaellechanterasursalyre:« Je me glorifie dans la Croix de Jésus-Christ. Avec Jésus-Christ,jesuisclouéeàlaCroix…».Etencore:«JesouffreenmoncorpscequimanqueàlapassionduChristpoursoncorpsquiest l’Église».«Lareines’est tenueàvotredroite» : telleestl’attitudedecetteâme,ellemarchesurlarouteduCalvaireetà la droite de son Roi crucifié, anéanti, humilié, et pourtanttoujourssifort,sicalme,sipleindemajesté,allantàsapassionpour«faireéclaterlagloiredesagrâce»selonl’expressionsifortedesaintPaul. IlveutassociersonépouseàsonœuvrederédemptionetcettevoiedouloureuseoùellemarcheluiapparaîtcommelaroutedelaBéatitude.

BienheureuseÉlisabethdelaTrinitéDernièreretraite,5ejour,13.

TABLEDESMATIÈRES

♦Introduction

♦L’officedesCompliesSamedietveillesdesolennitésDimancheLundiMardiMercrediJeudiVendredi

♦Antiennesmariales

♦CantiquedeSyméon

♦CommentairesdesofficesSamedietveillesdesolennitésDimancheLundiMardiMercrediJeudiVendredi