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Israëldansledésert:lelivredesNombresetl'achèvementdelaTorah
ThomasRömer
LelivredesNombres–unpont?v Lv26,46:Telssontlesdécrets,lescoutumesetles
loisqueYhwhaétablisentrelui-mêmeetlesAilsd’Israël,surlemontSinaï,parl’intermédiairedeMoïse.
v Lv27,34:«TelssontlescommandementsqueYhwhprescrivitàMoïsepourlesAilsd’IsraëlsurlemontSinaï».
v Nb1,1:«YhwhparlaàMoïsedansledésertduSinaïdanslatentedelarencontre».
v =>lespréceptesduLvontétédonnésàIsraëlsurlemontSinaï,lesprescriptionsdulivredesNombressontcommuniquéesdansledésertduSinaï.
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v LesloiscontenuesenNb1–10sontcomplémentairesàlalégislationsacerdotaleoudeutéronomiqueetauraientpuêtreinséréesdansleslivresd’Ex,duLvetduDt.
v L’exigenced’exclureducamptoutepersonne«lépreuse»(5,1-4)estuncomplémentàLv13,1-45;
v LaprescriptionsurlesacriAicederéparation(’asham)en5,5-10préciselesprescriptionsdeLv5,14-26;
v L’ordalieencasdesuspiciond’adultère(5,11-31)représenteunesortedesupplémentauxloissurl’adultèreenDt22,13-29.
v LesoffrandespourladédicacedusanctuaireenNb7s’inscriraientdefaçonpluslogiqueentreEx40etLv8–9(Nb7,11renvoied’ailleursexplicitementàEx40)
v LesprescriptionssurlechandelierenNb8,1-4auraientdûsetrouveraprèsEx25,31-39ou37,17-24.
v Nb9,1-14,contientdesprescriptionssupplémentairesausujetdelafêtedelaPâque,quiauraientpusetrouveraprèsEx12.
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Genèse–Lévitique
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Deutéronome
Nombres
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Lafonc7ondesdeuxrecensementsdanslelivredesNombres
v Conceptiond’unpeupleorganiséen12(13)tribus.
v ParrapportàdeslistesplusancienneslatribudeLéviesttraitéeàpart.
v Pourarriverauchiffre12JosephestsubdiviséenÉphraïmetManassé.
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v ProcheduregroupementselonlesmèresenGn35,encequiconcernelesfemmesprincipalesdeJacob,LéaetRachel.
v Deuxdifférences:laséquenceestinterrompueparl’insertiondeGadàla3epositionetparleremplacementdeJosephparÉphraïmetManassé(compensationpourLévi).
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v Nb2:lestribussontorganiséespargroupedetroisautourdusanctuaire.
v Gadapparaîten3epositiondevantJudacarJudadevientainsilatêtedugroupequisetrouveàl’estdusanctuaire.
v Ilprendalorslatêtedupeuplelorsquelecampementsemetenmarche.
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Letotalde603550v Ex38:«26C'étaitunbéqapartête,lamoitiéd'unsicle,selonlesicledu
sanctuaire,pourchaquehommequipassaitaurecensement,depuisl'âgedevingtansetau-dessus,soitpoursixcenttroismillecinqcentcinquantehommes.»
v RashietRamban(Nahmanide):lemêmerecensementqu’enNb1.v Nb1présupposeEx30–38.v Letotaldesdeuxrecensements(Ex38//Nb1;Nb26)estàmettreen
rapportavecles600000hommesquiselonEx12,37quittentl’Égypte:v «37LesAilsd’IsraëlpartirentdeRamsèspourSoukkoth,environsix
centsmilliersd’hommesaptesàlaguerre(gibborîm),leshommessanscompterlesenfants».
v Cf.encoreenNb11,21:v «21Moïsereprit:«Ilcomptesixcentmillefantassins(ragleyha‘am),
cepeupleaumilieuduqueljemetrouve;ettudis:“Jevaisleurdonnerdelaviandeetilsaurontàmangerpendanttoutunmois”!»
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v 600000hommes(plusde20ans)=>unpeupledeplusieursmillions.
v Certainsauteursontproposéd’interpréterlemot’elephcommesigniAiantnonpas«mille»quiestlesenscourant,maiscomme«troupe»ou«division».
v Exemple:lepremierchiffredonnépourRubenneseraitpas46500,maissigniAierait46«’eleph”,contingentsou«tentes»(chacununedizainedepersonnes)totalisant500hommes.
v =>pourlepremierrecensement598«contingents»totalisant5500personnesetpourledeuxièmerecensement596contingentsfaisant5730personnes.
v Problème:après’elephtoujourslewawdeconjonctioncequisigniAiequecetermeaicibeletbienlesensdemille.
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Desjeuxdeguématria?v Nb1,2:«Faitesledénombrementdetoutel’assembléedesAilsd’Israël(r’ōshkol’adatbeneyYisra’el)
v l)'rF#&;yI-yn'b@; tdA(j-lk@f #$)Or-t)e w%)#&;:v r’ōshkôl551(r=200,’=1,sh=300,k=20,l=300)etpourbeneyYisra’el603(b=2,n=50,y=10,y=10,sh=300,r=200,’=1,l=30),donc603551.
v Onpourraitaussiprendre«kol‘edatbeneyYisra’el»etonauraitexactement603et550.
v Leproblèmeaveccettethéorieestquecechiffren’estpaslatotalitédes«Ailsd’Israël»carilexclutlesLévitesquiserontcomptésàpart.
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LerecensementdesLévites
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Nb1etl’arméepersev Nb1:décomptedeshommescapablesdeprendrelesarmes.
v L’arrière-fonddecerecensement:recensementdesarméesduroipersequ’ilorganisaitdemanièreannuelledanssonempire(cf.Hérodote,Strabon):
v LeservicemilitairecommençaitchezlesPersesàl’âgede20ans.
v Clitarqued’AlexandriereprisparQuinte-Curce:v l’arméeperseauraitétéorganiséeen12unitésv («Sequebaturhaecequitatusduodecimgentiumvariisarmisetmoribus»).
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v Hérodote,HistoiresIII,3.8-13:v «(8)C'étaitunusagetraditionnelchezlesPerses,denesemettreenmarchequ'aprèsleleverdusoleil,lorsquelejourbrillaitdetoutsonéclat.Lesignaldudépart,donnéparlatrompette,partaitdelatenteduroi:au-dessusdecettetente,assezhautpourquetoutlemondepûtl'apercevoir,brillaitl'imagedusoleilenchâsséedansducristal.(9)Voiciquelétaitl'ordredecettemarche.Entête,surdesautelsd'argent,étaitportélefeuquecespeuplesappelaientéterneletsacré;…(11)VenaitensuiteuncharconsacréàJupiter(=AhuraMazda),traînépardeschevauxblancs,…Àpeudedistanceétaientdixchariotsrichementincrustésd'oretd'argent,(13)etàleursuiteétaitréunielacavaleriededouzetribus/nations,d'armuresetdemœursdifférentes.»(trad.Ph.Remacle,légèrementmodiAiée).
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v OrganisationdesPersesen12tribus:(phulaí)setrouvedéjàchezXénophon(LaCyropédieI,2,3;cf.HérodoteVII,40).
v =>l’auteurdespremierschapitresdesNombresavoulureprésenterl’arméedeYhwhavantlaconquêteenreprenantl’idéedel’arméeperse.
v Cf.lacolonnedefeuetl’archedeYhwhquiselonNb10ouvrentlamarchedel’armée.
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ExplicaKondesnombresimportantsv Tendanceàl’exagérationquel’onobservedansd’autrestextestardifscommelelivredesChroniques.
v Textesassyriens:SennachéribsevantelorsdesacampagneenJudéed’avoirfait200150prisonniersàJérusalem.
v Hérodoteindiqueunearméepersedeplusd’unmilliondepersonnes.
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v Nb1et26dépendentduchiffrede600000.v =>l’accomplissementdespromessesdemultiplicationquiontétéfaitesauxPatriarchesdanslelivredelaGenèse.
v Gn46(P)etDt10,22:lafamilledeJacobestaunombrede70lorsqu’elledescendenÉgypte.
Gn15:400ansenÉgypte(10générationsà40ans).v Nb23,10:«QuipeutcompterlapoussièredeJacob,etlesdizainesdemilliersd’Israël?»
v 70x10000=700000.v 700000:12(13)=641666(sansLévi),pastropéloignéde603550.
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603550:unnombredivisiblepar12nombres(12tribus):spéculationmathématique?Cf.“Factsaboutthenumber603550”,Numbermatics.com2017
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v PrééminencedeJudaquigagnemêmeencorelorsdu2erecensement.
v «MaisondeJoseph»,ÉphraïmetManasséensemble:lesdeuxarriventàpeuprèsaumêmechiffreetdépassentJudaau2erecensement.
v ImportancedelacommunautédesSamariens?
v Cf.aussiCaleb(Juda)etJosué(Éphraïm,ilfautintervertirÉphraïmetManassélorsdu2erecensement).
v ChutespectaculairedeSiméon(Nb25).
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Desinfluencesdel’astronomiebabylonienne?
v 600000=12x50000;6tribusau-dessuset6tribusau-dessousdecenombre.
v M.Barnouin:systèmenumériquesexagésimal,typiquedesmathématiquesbabyloniennes.
v Spéculationsastrologiques:les12tribusévoquentles12mois.v PremiertotaldeBenjamin:354=annéelunaire.v DanslerecensementenEx38,l’offrandepourlesanctuaire:29talentset730sicles(Ex38,24):
v 29:moislunaire;730:2x365(annéesolaire).v 365:sediviseen3semestresde91et1semestrede92jours.v Nb3:273premiers-nésàracheter:3semestresà91jours.v Différenceentrelesdeuxrecensements:1820:20x91jours?
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v Lesdeuxnombresquisontattestésdemanièreidentiquedanslesdeuxrecensementsàsavoir405(ManasséetGad)et534(NephtalietAsher),(ennetenantpascomptedesdernierszéros)+lenombredebasede6000(sanslesdeuxdernierszéros)=6939
v =>cycledeMétonquiavaitremarquéque19annéessolairescorrespondentaux235moislunaires:6939jours.
v Ilfautresterprudent.v J.Milgrom:l’auteurvoulaitidentiAierles12tribusavecl’arméecélestedeYhwhconstituéedescorpscélestes.
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v Résumé:v L’auteurdeNb1–4et26s’estsansdouteinspiréd’uncalculmathématiquesophistiquépourlemettreauserviced’uneafAirmationthéologiqueetpourégalementinsistersurlaprééminencedeJudaetpeut-êtreaussid’ÉphraïmetdeManassé.
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Lerituelconcernantla«femmeadultère»(Nb5,11-31)
v Cerituelsetrouveintégréentredescasd’exclusionenNb5,1-10etlaloiduNazirenNb6quitraite,également,d’untypedepersonnesquisetrouventenmargedelacommunauté.
v Contexte:Nb5,1-10:laquestiondespersonnes«impures»(racine:ṭame’)qui«contaminent»lecamp;réparationdesinAidélités(ma‘al,Nb5,6).
v «Impureté»:n’apasdeconnotationmorale,maisdésigneen5,2-3despersonnesaffectéesd’unemaladiecutanéeoudespersonnesayantétéencontactavecuncadavre.
v MêmetermeaussienNb6,7pourdécrirelasituationdunazirquis’esttrouvéencontactavecunmort.
v ṭame’,un«Leitwort»(Buber),faisantlelienentrelesdifférentstextesenNb5-6.
v Cf.aussima‘al(«êtreinAidèle»)enNb5,12et27.
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Uncomplémentauxloissurl’adultèrev L’adultèreestunproblèmeimportantdanstouteslesculturesdu
POA.v Décalogue:P)fn:t@i )Ol (Ex20,14=Dt5,18)«Tunecommettraspas
d’adultère».v Pasenpremierlieuuncommandementd'éthiquesexuelle,maisune
questionjuridique.v L’homme,propriétairedelafemme.v L'adultèresigniAiedoncuneatteintecontrela«possession»d'un
autrehomme.v Unhommequicoucheavecuneprostituéenecommetpasd’adultère.v Sévéritédeslois:v Atteinteàlapropriétéd’autrui.v Angoissedel’hommeparrapportàlapaternité.
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LesloisdeDt22v (1)13Siunhommequiaprisunefemmeetquiestalléversellenel'aimepas,14s'illui
imputedesagissementsscandaleuxetluifaitunemauvaiseréputation,endisant:«J'aipriscettefemme,jemesuisapprochéd'elle,etjen'aipastrouvéchezellelessignesdelavirginité»,15alorslepèreetlamèredelajeunefemmeprendrontlessignesdesavirginitéetlesproduirontdevantlesanciens,àlaportedelaville.16Lepèredelajeunefemmediraauxanciens:«J'aidonnémaAillepourfemmeàcethomme,etilnel'aimepas;17illuiimputedesagissementsscandaleux,endisant:“Jen'aipastrouvélessignesdelavirginitécheztaAille.”OrvoicilessignesdevirginitédemaAille.»Etilsdéploierontlemanteaudevantlesanciensdelaville.18LesanciensdecettevillesaisirontalorscethommeetluiinAligerontunecorrection;19parcequ'ilafaitunemauvaiseréputationàunevierged'Israël,ilslecondamnerontàuneamendedecentpiècesd'argent,qu'ilsdonnerontaupèredelajeunefemme.Elleresterasafemme,etilnepourrapaslarenvoyer,tantqu'ilvivra.20Maissilachoseestvraie,silessignesdelavirginitén'ontpasététrouvéschezlajeunefemme,21onferasortirlajeunefemmeàl'entréedelamaisondesonpère;lesgensdesavillelalapideront;ellemourra,parcequ'elleacommisunefolieenIsraël,enseprostituantdanslamaisondesonpère.Tuéliminerasainsilemaldetonsein.
v =>Pasdetraitementégalepourl’hommeetlafemme.v L’hommequiafaussementaccusésafemmepaieunecompensationAinancière,la
femmecoupabledoitmourir.v Dansdesloisassyriennes,l’hommedoitfournirlespreuves,icilafamilledelafemme
doitprouverl’innocencedelafemme.
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v (2)22Siontrouveunhommecouchantavecunefemmemariée,ilsmourronttouslesdeux,l'hommequiacouchéaveclafemme,etlafemmeelle-même.Tuéliminerasainsid'Israëllemal.
v ParallèleenLv20,10:v 10Quandunhommecommetl’adultèreaveclafemmedeson
prochain,ilsserontmisàmort,l’hommeadultèreaussibienquelafemmeadultère.
v =>adultèrequiestdécouvertenAlagrantdélit.v Coded’Hammourabi:v Sil’époused’unhommeaétéprisealorsqu’ellecouchaitavecun
autremâle,onleslieraetlesjetteraàl’eau.Silepropriétairedel’épousefaitgrâceàsonépouse,leroigracierasonserviteur(§129).
v Contrairementàlaloibiblique,leCHprévoitlepardondumari.v Loisassyriennes:v s’ils’agitd’unviol,lafemmen’estpascoupable,encasde
consentementlafemmeseratraitéecommel’homme:tuée,mutilée,maisaussilibéréesilemarilesouhaite(MAL§12-15).
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v (3)23SiunejeuneAilleviergeestAiancéeàquelqu'un,qu'unhommelatrouvedanslavilleetcoucheavecelle,24vouslesferezsortirtouslesdeuxàlaportedelaville;vousleslapiderez,etilsmourront,lajeuneAillepourn'avoirpascriédanslaville,etl'hommepouravoirabusédelafemmedesonprochain.Tuéliminerasainsilemaldetonsein.25Maissic'estdanslacampagnequecethommetrouvelajeuneAilleAiancée,sil'hommelasaisitetcoucheavecelle,seull'hommequiauracouchéavecellemourra.26TuneferasrienàlajeuneAille;lajeuneAillen'estpascoupabled'unpéchépassibledemort;c'estcommesiunhommesedressaitcontresonprochainpourl'assassiner.27Carc'estdanslacampagnequ'ill'atrouvée:lajeuneAilleAiancéeapucriersansqu'ilyaiteupersonnepourlasauver.
v (4)28SiunhommetrouveunejeuneAilleviergenonAiancée,qu'illasaisisseetcoucheavecelle,etqu'onlestrouve,29l'hommequiauracouchéavecelledonneraaupèredelajeuneAillecinquantepiècesd'argent;parcequ'ilaabuséd'elle,illaprendrapourfemmeetilnepourrapaslarenvoyer,tantqu'ilvivra.
v DistinctionentreuneviergeAiancéeetuneviergenonAiancée.v MAL§55nefaitpascettedistinction,etsurtoutilmetenparallèlevilleetcampagne,alors
quel’auteurduDt22admetseulementlacampagnecommepossibilitépourlaviergeAiancéed’échapperàlapeinedemort.
v LestextesduPOAlaissentaupèreunemarged’appréciationalorsquelaloiduDeutéronomesemblevouloirlimiterl’interventionpossibledupèredelaAiancée.
v Dt22:lastabilitédelasociétédépendsurtoutdelaloyautéabsoluedesfemmesvis-à-visdeleursmaîtres.
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Nombres5,11-31v 11.YhwhparlaàMoïse:12.ParleauxAilsd’Israël;tuleurdiras:(s’ilya)unhomme,unhommedontlafemmes’estdétournéeetluiaétéinAidèle,
v 13.etunhommeacouchéavecellejusqu’àl’éjaculation*,etcelaaétécachéauxyeuxdesonhomme.Elles’estdissimuléeetelles’estrendueimpure,maisiln’yapasdetémoincontreelle;ellen’apasétéprise.
v *Littéralement:«unecouchedesemence».v 14.Etalorsunespritdejalousiepassesurlui,etildevientjalouxdesafemme,alorsquecelle-cis’estrendueimpure,oubienunespritdejalousiepassesurlui,alorsquecelle-cines’estpasrendueimpure.
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v 15[danslesdeuxcas]l’hommeamènerasafemmeauprêtreetilapporteraundonpourelle,àsonsujet:undixièmed’éphadefarined’orge.Iln’yverserapasd’huile,etiln’ymettrapasd’encens.Eneffet,c’estuneoffrandedejalousie,uneoffrandedesouvenir,rappelantunefaute.
v 16.Leprêtrelaferaapprocher,etillaplaceradevantYhwh.v 17.Leprêtreprendradeseauxsaintes*dansunvased’argile;etleprêtre
prendradelapoussièrequisetrouvesurlesoldelaDemeure**etillamettradansleseaux.
v *LXX:Deseauxpuresetvives(καθαρòνζων),Tg:deseauxd’unbassin(rwOy,ki).
v **Syr:del’autel.v 18.LeprêtreplaceralafemmedevantYhwh,ildéferalescheveuxdela
femme.Ilposeradanssesmainsledondusouvenir,c’est-à-dire,ledondelajalousie.Danslamainduprêtreserontleseauxamères*,provoquantunemalédiction**.
v *Pent.sam.aMyrI)im;ha,part.Hifde’wr:«éclairant»(lecas),LXXsimilaire:τουελεγμουτουεπικαταρωμενουτουτου.
v **SyraiciMyrI)im;ha,part.Hifde’wr:«éclairant»,commedanslesversets19,22,24(27).
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v 19.Leprêtreferaprêtersermentàlafemmeetluidira:Siaucunhommen’acouchéavectoi,situnet’espasdétournée[étantdevenue]uneimpuretésoustonmari,soisinnocenteparceseauxamères,provoquantlamalédiction.
v 20.Maistoi,situt’esdétournéesoustonmari,etsitut’esrendueimpureetsiunhommeacouchéavectoi,àl’exceptiondetonmari…
v 21.*Leprêtreferaprêtersermentàlafemmeparunsermentdemalédictionetleprêtrediraàlafemme:*queYhwhtelivreàlamalédiction,etausermentaumilieudetonpeuple,lorsqueYhwhferaquetonappareilgénitaldépérisseetquetonutérussoitenAlé.
v *-*:Cetensemblequiinterromptlasuitedel’annoncepourlecasoùlafemmeauraitétécoupableestpeut-êtreunajout.
v 22.CeseauxprovoquantunemalédictionentrerontdanstesentraillespourfaireenAlertonutérusetpourfairedépérirtonappareilgénital.
v Etlafemmedira:Amen,Amen!
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v 23.Etleprêtreécriracesmalédictionsdansunrouleauetleseffaceradansleseauxamères.
v 24.Ilferaboireàlafemmeleseauxamèresprovoquantlamalédiction,etentrerontenelleleseauxprovoquantlamalédictionenvuedel’amertume.
v 25.Etleprêtreprendradelamaindelafemmeledondelajalousie.Ilprésenteraenl’élevantledondevantYhwhetillaferaapprocherversl’autel.
v 26.Leprêtreprélèveradudonson«azkara»(sonmémorial),illabrûlerasurl’autel.Aprèsilferaboireleseauxàlafemme.
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v 27.*Illuiferaboirel’eau*,alorsilarrivera**[lachosesuivante:]sielles’estrendueimpure,c’est-à-dire:elleaétéinAidèleàsonmari,alorsentrerontenelleleseauxprovoquantlamalédictionenvuedel’amertume.SonutérusenAlera,sonappareilgénitaldépérira,etcettefemmedeviendraunemalédictionauseindesonpeuple.
v *-*:ManquedansLXX*etSyr(probablementunhomoioteleuton).
v **TMa«ellearrivera»cequinefaitpasdesens,ilfautlirela3epers.dumasc.sing.(cf.LXX,Pent.sam.,Tg)
v 28.Etsilafemmenes’estpasrendueimpure,maissielleestintègre,elleserainnocentéeetellesera/resteraféconde*.
v *Littéralement:«elleseraensemencéedesemence».
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v 29.C’estlaTorahconcernantlajalousie:lorsqu’unefemmesedétournedesonmarietserendimpure,
v 30.ou:unhommesurlequelpasseunespritdejalousie,etildevientjalouxdesafemme.
v IlplacelafemmedevantYhwhet,pourelle,leprêtreexécutecetteTorah.
v 31.L’hommeestinnocentéd’unefaute,maiscettefemmeporterasafaute.
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Tensions,Diachroniev 1)LemotruaḥsigniAiant«esprit»,«vent»etc.estconstruitauv.14
aumasculin,alorsqu’auv.30lemotesttraitécommeféminin.v (2)Lev.21interromptclairementlelienentrelev.20etlev.22:v 20.Maistoi,situt’esdétournéesoustonmari,etsitut’esrendue
impureetsiunhommeacouchéavectoi,àl’exceptiondetonmari…21.Leprêtreferaprêtersermentàlafemmeparunsermentdemalédictionetleprêtrediraàlafemme:queYhwhtelivreàlamalédiction,etausermentaumilieudetonpeuple,lorsqueYhwhferaquetonappareilgénitaldépérisseetquetonutérussoitenLlé.22.CeseauxprovoquantunemalédictionentrerontdanstesentraillespourfaireenAlertonutérusetpourfairedépérirtonappareilgénital.
v L’ajoutduv.21veutimpliquerdirectementYhwhdanslerituel.
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v (3)Auv.16leprêtrefaitapprocherlafemmeàl’autel,etencoreunefoisauv.18:
v 16.Leprêtrelaferaapprocher,etillaplaceradevantYhwh.17.Leprêtreprendradeseauxsaintesdansunvased’argile;etleprêtreprendradelapoussièrequisetrouvesurlesoldelaDemeureetillamettradansleseaux.18.LeprêtreplaceralafemmedevantYhwh,ildéferalescheveuxdelafemme.Ilposeradanssesmainsledondusouvenir,c’est-à-dire,ledondelajalousie.Danslamainduprêtreserontleseauxamèresprovoquantunemalédiction.
v L’idéequelafemmeestplacéedevantYhwhestmêmeencoreunefoisrépétéeauv.31,maiscettefois-ciparsonmari:
v 30.ou:unhommesurlequelpasseunespritdejalousie,etildevientjalouxdesafemme.IlplacelafemmedevantYhwhet,pourelle,leprêtreexécutecetteTorah.
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v Unerépétitioncomparableexisteentrelesversets24et26,oùleprêtrefaitboiredeuxfoislafemme:
v 24.Ilferaboireàlafemmeleseauxamèresprovoquantlamalédiction,etentrerontenelleleseauxprovoquantlamalédictionenvuedel’amertume.25.Etleprêtreprendradelamaindelafemmeledondelajalousie.Ilprésenteraenl’élevantledondevantYhwhetillaferaapprocherversl’autel.26.Leprêtreprélèveradudonson«azkara»,illabrûlerasurl’autel.Aprèsilferaboireleseauxàlafemme.
v Wiederaufnahme(«reprise»)?Letexteentrelesrépétitionsparleraientdeschosesqueleprêtrefaitdesoncôtépendantquelafemmeestinstalléepourlerituel.
v Oucombinaisondedeuxrituelsdifférents?
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v (4)laAindurituel:laconclusionoriginellesetrouvaitauv.29a.
v Telleestlatorahde…»estuneconclusioncourantedansleLévitique.
v 29.C’estlaTorahconcernantlajalousie:lorsqu’unefemmesedétournedesonmarietserendimpure,30.ou:unhommesurlequelpasseunespritdejalousie,etildevientjalouxdesafemme.IlplacelafemmedevantYhwhet,pourelle,leprêtreexécutecetteTorah.31.L’hommeestinnocentéd’unefaute,maiscettefemmeporterasafaute.
v =>Ajoutpourparlerdel’impunitédel’homme.
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Combinaisondedeuxrituels?
v UnrituelquiconsistaitàfaireprêteràlafemmeunsermentdanslequelelleafAirmaitsoninnocence,
v etunritueloùelledevaitingurgiterdel’eauamère(ordalie).v SermentdansleCH:v «Sil'époused'unhommesonmaril'amiseencause,mais(si)ellen'apas
été(sur)prisealorsqu'ellecouchaitavecunautremâle,elleprononceralesermentparledieuetelleretourneraàsamaison»(§131).
v Cetteloiestsuivied’uneordalie:v «Sil’époused’unhommeaétémontréedudoigtàcaused’unautremâle,
mais(si)ellen’apasété(sur)prisealorsqu’ellecouchaitavecunautremâle,poursonmarielledevraplongerdansleFleuve»(§132).
02.03.17
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v Nb5acombinéunritueldeserment,etunrituelimpliquantdel’eau,nonpasparl’immersiondansunAleuve,maisparl’ingurgitationd’unliquide.
v J.Jeon:leritueld’ordalie(eaux)auraitétéplusancienqueleritueldusermentquisemblecontenirdesindicationslinguistiquesquiparlentenfaveurd’unedateplustardive.
02.03.17
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