Newsletter n°161

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Newsletter Paracha Emor

Text of Newsletter n°161

  • Dans le Dvar Malhout de cettesemaine, le Rabbi Roi MachiahChlita, nous annonce clairement que: au vu de ce que le Peuple Juif a vcupendant toutes ses prgrinations aufil des sicles, il est de notre pouvoirde devenir un juste, un Tsaddik. Ilsuffit de le vouloir. Or, lon ne pou-vait, auparavant, imaginer une telleavance, en sachant que le plus hautniveau dont parle le Tanya est celuidu Beinoni pour le commun des mor-tels, lhomme intermdiaire (que lagrande majorit esprait atteindre ensuivant pas pas les directives dulivre de lAdmour Hazaken). Unedclaration qui ne peut tre pronon-ce que par le Roi Machiah lui-mme, tre un juste, un Tsaddik !Alors puisque nous pouvons tous tredes Tsaddikim, et ce quun Tsaddikdcrte, Hachem entrine Lui-mmesa dcision Nous devons tous nousunir et comme un vote gnral,comme un cri ultime, demander ledvoilement immdiate du RoiMachiah, afin que nous sortions tousde toute pense dexil, du joug desnations du monde, que nous entrionstous dans une re de paix, de joie,dunit au sein de notre Peuple, unere o lhomme et D.ieu ne fontquUn !

    Et pour cette semaine, voici lesconseils que donne le Dvar Malhout:Tout dabord mettre en vidence quechaque chose dans le monde a tcre par Aloufo Chel Olam, le Saintbni soit-Il en utilisant ces objetsLeChem Chamam, pour la saintet.Ensuite, tudier la Torah au niveau deOulpana, la partie rvle de la Torahmais aussi la partie cache de laTorah la faon de Rabbi ChimeonBar Yoha dont la Hilloula sera cl-bre jeudi prochain pour LagBaOmer. Et enfin, influencer son

    entourage par la diffusion duJudasme et de la Hassidout.

    Nous devons tous en lisant ce DvarMalhout de la Parachat Emor, dci-der dtre des Tsaddikim et faire pourtout notre entourage et pour nous-mmes des miracles, des merveilleset des prodiges parce quaujourdhuicest possible. Comment ? En crivant une lettre adresse au Rabbi Roi Machiah Chlita et en nous lenvoyant par email viveleroi770@gmail.com et de cefait, ouvrir les yeux et voir que noussommes dj dans la priode de ladlivrance et que D.ieu sauve Son

    Peuple de manire individuelle et col-lective en mme tempsEt bien sr se prparer participer audfil de Lag BaOmer, aux festivitsde cette extraordinaire journe danslaquelle nous pouvons demander etbnficier de tous les miracles et enpriorit le plus grand dentre eux : Ladlivrance vritable et complte parlintermdiaire du Rabbi RoiMachiah Chlita, notre juste. Et par lemrite de ce grand jour, nous deman-dons ce que tout cela se passe imm-diatement, sans attendre une secondede plus, cest pourquoi nous nousexclamons tous ensemble : Vive leRoi Machiah, Now, Mamach! .

    N161 - Chabbat Paracha Emor - Hebdomadaire - Contact : 050-7080871 - www.viveleroi770.com - viveleroi770@gmail.com

    Bonnes Nouvelles

    Jrusalem Har Homa Cours de Tanya femmesdimanche soir 20h45Rav Avi Assouline054-6357709

    Beit Machiah Har HomaCours tous les soirs etFarbrengen le jeudi soircette semaine avec leRav Doron Oren050-4147725 - 34, rue RavItshak Nissim Rav Shlomo Yossef TsionActivits le Chabbat 18h30 pour les enfants

    Talpiot-Arnona : cours (fr)de Tanya et Dvar Malhout ledimanche soir 20h00Activits pour les jeunes fil-les pendant la semaine (ren-seignements par tlphone)et pour les enfants leChabbat 17h00 au 19,Rehov Chalom Yehuda050-7080871

    Katamon : Beit Habad francophone de Katamon Rav Avraham Haviv054-4866072

    Guilo : Beit Habad francophone de Guilo Rav Itshak Haviv 054-4833764

    Pour soutenir la Newsletterde la Guoula et le sitewww.viveleroi770.comcontactez Menouha Rahelau 050-7080871 ou Ham Paris au 077-7601391

    Photo de la semaine

    Pour crire au Rabbi deLoubavitch Roi Machiah

    par lintermdiaire des Igueroth Kodech050-7080871

    ou par emailviveleroi770@gmail.com

    Editorial

    Iyar 5772 : Une grande premire !Alors que nous vivons les premiers jours du mois de Iyar, nous sommes dans le mois qui a vu natrele Psak Din, le dcret rabbinique selon lequel, le Rabbi de Loubavitch a t lu le Roi Messie le 2Iyar 5751-1991. Le Machiah est lhomme, le Juif que le monde entier attend depuis 5772 ans, depuisla cration de lhomme, Adam, qui lui-mme devait tre ce personnage, le Machiah, immortel etentirement bon.

  • Dans le travail qui consiste trans-former lexil (Gola) en dlivrance(Guoula), il y a trois phases : Toutdabord, le dvoilement de la divi-nit dans le monde et en concor-dance avec ce monde (Aloufo ChelOlam, le Matre du monde). Puis, ledvoilement de divinit qui est au-dessus du monde, tout en possdantun rapport avec le monde, et plusparticulirement, par le biais de laTorah qui prcde le monde(Oulpana). Et enfin, il existe undvoilement de divinit qui est sansaucune commune mesure avec lemonde, dun niveau transcendant, etplus prcisment, par lesMerveilles de la Torah (2) (quireprsentent les commentaires de laKabbala et de la Hassidout, Ndt),qui se dvoileront lors de la dli-vrance vritable et complte.

    Et donc, la premire tape (3), sex-prime dans le mouvement de dvoi-lement dans tous les domaines de lavie physique (la Galout, lexil), leAlef dAloufo Chel Olam. Dvoilerla faon dont le Saint bni soit-Il estle Matre et le Propritaire dumonde et dans le monde : Olam,le monde, vient du langage deElem, le voile, le cache (4), et cemonde a t cr afin de voiler et decacher la divinit, la parole de D.ieuqui cre continuellement, vivifie etlui donne son existence (5).

    Et le travail des enfants dIsral estde rvler dans le monde la manirequutilise le Saint bni soit-Il pourdiriger Son univers et tre le Matredu monde - que ce soit dans lemonde en gnral ou dans les pluspetits dtails en particulier : Car jeverrai le ciel, uvre de Tes doigts,la lune et les toiles que Tu as pr-par (6), et de mme pour toutesles cratures, le dvoilement deCelui qui active, chez celui quiest activ.

    La merveilleEn plus du travail dtude de laHassidout pendant lexil, qui agit entant que rvlateur du Alef dans laGola (Guoula), ce qui est linten-tion suprme de la descente en exil,comme il est crit : Et tu diras ence jour : Je Te remercie Eternel,davoir fait clater sur moi Ta colre(7) . Car a priori, sur quoi porte ceremerciement que Tu as fait cla-ter sur moi Ta colre ? Et il estimpossible de dire que cest causede la suite du verset : Car Tacolre sapaise et Tu me consoles.Bien au contraire, il sagit bien ldun remerciement sur le faitdavoir fait clater sur moi Tacolre, cest dire que puisquenous sommes descendus en exil, ceque lon peut exprimer par Tacolre, vient par la suite la dli-vrance, la Guoula, la dlivranceavec toute llvation qui syexprime, et principalement lintro-duction du Alef (anagramme dePl, une merveille) dans Gola,comme dans le verset : Je veuxexalter et louer Ton Nom, car Tu asaccompli une merveille (8).

    Le Machiah en exempleEt puisque la Guoula vritable etcomplte arrive par lintermdiairedu Machiah, notre juste, il est clairque chez le Machiah existent aussiles trois niveaux du Alef de laGuoula.

    Et pour que chaque Juif puisse per-cevoir le dvoilement du Machiah,il doit, lui aussi, possder un ersatzdes niveaux du Alef mentionnsplus haut car il est connu que le Juifpossde une tincelle de Machiah(9), ainsi, chacun de nous peutarguer : Ce verset se raliserachez chacun de nous comme il estcrit, Et se posera sur lui lesprit deD.ieu etc. (10) . Ces niveaux qui sont : LaMalhout, la royaut, les Midot, lessentiments, lintellect qui est reliaux sentiments, et lintellect en soi.

    Ltincelle divineEt puisque chez chaque Juif il y aune parcelle de divinit dEn-Haut,vritablement (11), et plus encore, : Une parcelle dAvay, de D.ieu,est en lui (12) , et lorsque lon sai-

    sit une parcelle, cest comme si onle saisissait en entier (13). Ainsi,sont comprises en lui les quatre let-tres du Nom Elo-ah (D.ieu,dans laspect de Aloufo Chel Olam,Matre du monde), et Avay (ladivinit lorsquelle est au-dessus dumonde).

    Notre travail est de faire ressortirces quatre niveau chez nous,jusquau niveau de au-del de laligne de conduite , la voie has-sidique (14) , les merveilles (dansla Torah).

    La perfection de la royautPar le fait quil possde ces quatreniveaux de manire dvoile, laroyaut atteint, ce moment-l, laperfection, celle du trne de royautqui possde quatre pieds, EtSalomon sassit sur le trne delEternel (15) , et cest ce que lonretrouvera chez chaque Juif, car lesJuifs sont des fils de rois (16) ,et plus encore, des rois (17) jusqu ce quil atteigne le niveaude Mehoubad, honor , ce quilui vient de lhonneur du Saint bnisoit-Il. [De plus, lorsque lon voitun roi non-Juif, on dit la bndic-tion : Qui a donn de Son hon-neur aux tres de chair et de sang(18)].

    Et plus forte raison par leur appar-tenance la Torah (chaque Juif pos-sde une lettre personnelle dans laTorah, et sa parcelle de Torah), Tous tes enfants seront des disciplesde lEternel (19) , Qui sont lesrois ? Les Rabbanim (20), grce cela, de la sagesse se rajoutera dansla royaut (le niveau de Salomon),jusqu la plnitude de la royautqui contiennent les quatre niveauxmentionns (21) : Sage, fort,riche, respect.

    La joie de Rabbi ChimeonNous nous trouvons dans les joursqui suivent Lag Baomer, le jour dela Hilloula et le jour de joie deRachbi (Rabbi Chimeon BarYoha). Grce Rachbi, il y eut ledvoilement de lintriorit de laTorah (les merveilles de la Torah),et la majorit de ce dvoilement eutlieu le jour de son dpart, lme de

    w w w . v i v e l e r o i 7 7 0 . c o mLEdit Royal - Dvar Malhout

    Rsum du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machiah ChlitaChabbat Parachat Emor - 20 Iyar 5751-1991

    Le Carnet : Refoua Chlma, Bonne sant pour Ben Chalom Reuven Ben Danila Adina ainsi que pour RaphalOuriel Ben Drora, Mina Guila Bat Hanna, Adiel Ben Braha et Bryan Aharon Ben La. Leilou Nichmat de NorbertAvraham Ben Pnina Beckouche, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Julia et Rachel Pessa'h,Haya Simha Bat Avraham Haddad, Haya Clara Bat Chmouel, Chimon Ben Avraham et Yonathan R